CAMINHO DA GRAÇA ( Agradecido por Duque de Caxias)

CHEGA DE PAPO FURADO. VAMOS ORAR?

2011-06-28T15:23:00.001-03:00

CHEGA DE PAPO FURADO. VAMOS ORAR?

Somos informados pela Palavra que nada temos porque não pedimos, e que, quando pedimos, não obtemos, pois, pedimos mal, apenas para esbanjar nos prazeres e nas ilusões de aquisição, poder e conquista.
Por outro lado somos estimulados a pedir bem, segundo a vontade de Deus, que é amor, pois, assim sendo, sabemos que já obtivemos o que Lhe temos pedido.
Jesus mandou que pedíssemos com amor e fé, em Seu nome, pois, Ele mesmo é a Resposta a todas as nossas orações.
E mais: Ele disse que quando pedíssemos veríamos tanto amor de Deus sendo derramando que nossa alegria espiritual seria completa.
Além disso, foi Jesus também quem disse que ao orarmos devemos crer de antemão que já fomos ouvidos.
Já vi muitas vezes na vida o que uma intensa dedicação à oração concentrada em fé e amor pode realizar.
Vi acontecendo com outros e também comigo!
Na realidade vejo que peço pouco, pois, de algum modo, é como se eu mesmo soubesse que Ele sabe, e, assim, pelo excesso de certeza acerca Dele, não peço como foi ordenado que eu fizesse. Porém, quando faço, minha alegria é sempre completa, pois, muitas vezes, vejo na hora as coisas acontecerem. Outras vezes, no entanto, demora um pouco, e, em tais casos mais demorados, nem sempre a resposta vem como solicitada, pois, de fato, sempre vem melhor.
Eu, todavia, creio que se alguém se dedica a pedir aquilo ao que Jesus diz “amém”, não há como não vir a acontecer.
Jesus enfatizou a oração mais do que qualquer outro tema.
Sim! Jesus manda orar; orar mesmo; orar sem cessar; orar para não entrar em tentação; orar para amar o inimigo; orar pela vinda do reino; orar pelos doentes e encarcerados; orar pelos aflitos do mundo; orar por reis e governantes; orar pedindo que a grande tribulação não seja longa demais; orar pedindo que nossas fugas não sejam no inverno da vida; orar pela subversão dos poderes do mundo; orar sabendo que nenhuma autoridade manda em nada; orar crendo que para Deus tudo é possível.
Sobretudo, Jesus mandou orar com amizade por Deus, com solidariedade pelas causas do céu na terra!
Oração, todavia, hoje em dia, é, na melhor das hipóteses, uma macumba, um exercício de poder, um acesso alternativo aos “bens deste mundo”; ou, ainda, apenas um falar autoritário enquanto se marcha no chão do templo pedindo sucesso, carro, casa, emprego, ou soluções para problemas afetivos com o marido, o amante ou a eliminação dos inimigos.
Fui interrompido por alguns minutos!...

Mamãe ligou pra mim... Minha tia Elvira, a mais velha da casa de meu pai, acabou de partir para encontrar com Jesus, com meu avô, com meu pai, com meu irmão Luiz, com meu filho Lukas, e com todos os meus tios e tias que já foram, e, também, foi e já está na presença do Rei da Glória.
Louvado seja Deus pela partida de minha tia santinha e amada!
Aqui de onde estou — sem poder correr até Manaus para sepultá-la e consolar meu primo João Fábio, único filho dela — oro por todos e também pelo meu primo João; e peço ao Espírito Santo que se derrame sobre ele e sobre todos agora.
O Anjo do Senhor está acampado!
Por que você não firma o propósito de orar sempre neste ano que agora começa?
Sim! Falar menos, ouvir mais, opinar menos, julgar nada, e, em compensação, orar tudo o que antes seria objeto de seus discursos e tentativas de intervenção pessoal!
Fale com Deus. Com os homens adianta muito pouco!
Com oração, Nele, que é o meu Amém,

Caio
4 de janeiro de 2009
Lago Norte
Brasília
DF

A PROPOSTA DE JESUS É A RECONCILIAÇÃO

2011-06-15T12:26:00.000-03:00

A PROPOSTA DE JESUS É A RECONCILIAÇÃO
Caio Fábio
Eu estou aqui sentado, tranqüilo, com a Bíblia aberta no Novo Testamento. Na segunda carta de Paulo aos cristãos de Corinto, por isso o nome da carta é: “Segunda carta de Paulo aos corintos.” E ele diz aqui do verso 18 em diante o seguinte: “Ora tudo provém de Deus que nos reconciliou consigo mesmo por meio de Cristo, e nos deu o ministério da reconciliação, a saber, que Deus estava em Cristo reconciliando consigo o mundo, não imputando aos homens as suas transgreções e nos confiou a palavra da reconciliação, de sorte que nós somos embaixadores em nome de Cristo, como se Deus exortasse por nosso intermédio, em nome de Cristo, pois rogamos que vos reconcilieis com Deus! Aquele que não conheceu pecado Ele(Deus) o fez pecado por nós, para que nEle(que é Jesus) fossemos feitos justiça de Deus."

Esse é provavelmente um dos textos mais pivotais, mais centrais, mais viscerais, mais essenciais do Novo Testamento. Porque ele faz declarações de uma natureza absolutamente contrária a tudo aquilo que os programas, projetos e sistemas religiosos ou de tentativa de colocar o homem em conexão com Deus propõe. Porque os sistemas religiosos propõem troca com Deus, barganha. Você faz penitência, se mostra completamente sofrível, pra isso você se priva de alimento, você se priva de sexo até conjugal, você se priva de bebidas, você determina que você vai a um templo todos os dias, você vai entrar numa corrente e não vai faltar nenhum dia.

No passado as pessoas subiam no Rio de Janeiro a escadaria da Penha de joelhos fazendo uma promessa, hoje em dia ninguém tá mais pra fazer esse tipo de sacrifício, aí o pessoal sacrifica de outro modo, indo à reuniões em igrejas cinco, seis vezes no dia, tem gente que vai e outros vão todos os dias numa corrente pra não quebrar, pra não quebrar ali o tempo todo e ficam oferecendo coisas à Deus: “Senhor,se Tu fizeres com que esse homem não saia da minha vida eu prometo que não vou faltar nenhuma quarta feira a esta reunião! Não importa se o cara é casado, se tem três, quatro, cinco crianças vão ficar pra trás porque nem sempre homem é responsável com a paternidade uma vez que o casamento acabe, infelizmente, mas ela tá pedindo que Deus faça isso por ela e em troca ela tá propondo freqüência à reuniões. Ou então pode ser dinheiro: “Senhor, se Tu me deres esse emprego eu prometo que vou tirar todos os meses vinte por cento e vou dar pra uma causa, me dá esse emprego que eu vou fazer”. Mas sempre tem uma troca! Ou então é: “Daqui pra frente eu vou demonstrar a Ti ó Deus pra provar o meu desejo, meu interesse de que Tu faças algo por mim escolhendo as piores privações que eu puder pra mim mesmo, pro Senhor ver como eu estou sofrendo me sacrificando pra receber isso”. Ou então o indivíduo acredita que Deus não resiste ao coquetel religioso, aí ele faz um despacho, põe lá uma galinha, oferece a Deus uma farofa, acha que Deus acha de caninha, ou de uma cerveja, ou se o deus dele é mais sofisticado ele coloca uma champangne, mas ele serve a fome de Deus com comida, é um deus meio indigente e que precisa ser alimentado pelos necessitados da terra, olha só que contradição! Ou então o indivíduo chega e vai mais além ainda, tem gente que propõe fazer mal a alguém em troca do que está desejando, nesse caso o indivíduo não pode ter nem a ilusão de que está falando com algum deus, ele tem que saber que o nome do deus é diabo, aí a pessoa vai e oferece, oferece desde sacrifício de animais, até, hoje em dia infelizmente abrem covas, desenterram cadáveres, oferecem cultos macabros às coisas mais loucas de modo que tudo é a mesma estória, pode ser no altar cristão de trocas, de barganhas, de oferendas, de sacrifícios, de penitência ou pode no outro extremo numa coisa de ocultismo brabo, feio, horrorosso, chegando a extremos inconcebíveis! Mas de ponta à ponta desse espectro religioso, e se você não quiser ficar apenas aqui nas visões ocidentais e quiser ir pro oriente,ou ir pra índia, pra china, pro Japão, pra Tailândia ou pra África ou pra tribos primevas ou se você for pesquisar do ponto de vista histórico/antropológico na história da civilização humana, você vai ver que essa descrição que eu fiz hoje contemporânea, ocidental e brasileira é um fenômeno humano mundial não só contemporâneo não só hoje, mas que se mantém presente em todo o curso da história humana como um conceito prevalente, como um conceito majoritário, a maioria esmagadora quer assim porque todos sem exceção, todos os deuses e projetos de deuses na terra fazem diferente do que Deus, o Deus eterno e verdadeiro faz. Eles propõe troca, barganha, e o homem seja em altares incas, astecas e maias, ou tenham sido em altares egípcios, ou celtas ou bárbaros ou romanos ou de tribos muito primitivas mergulhadas no interior do Amazonas ou em qualquer lugar, alguma oferenda é oferecida em troca, “dá isso que eu te dou isso!”, e Deus fica reduzido ao tamanho do indivíduo, tem que ser um deus que agora come comida de gente, que bebe cachaça, que tem prazer em ver um ser humano se sacrificando, é um deus diabólico!

Agora o que está dito aqui contradiz essa coisa toda! É por isso que não dá pra ninguém achar que pode crer em Jesus e crer no Evangelho, e conciliar Jesus e o Evangelho com esse pacotão de auto flagelação, de serviços, de barganhas, de compra, de mercadejamento de uma relação com Deus. Vem Paulo e diz: Ora,primeiro: Nada provém de nós. Não tem coisa alguma que eu vá fazer que vá tornar Deus maior ou Deus menor ou Deus melhor ou Deus pior. Deus é Deus e Deus é bom! E Deus é amor, e a Sua misericórdia dura para sempre e isso não muda! Ele não tendo por quem jurar, jurou por si mesmo de que as promessas dEle não seriam mutáveis, permaneceriam”. Então vem Paulo e diz: “Ora, tudo provém de Deus, tudo! É graça, é favor imerecido, vem do céu. Toda boa dádiva e todo dom perfeito vem do alto, descendo do Pai das luzes em quem não pode haver nem mudança e nem sombra de variação, porque tudo provém de Deus que nos reconciliou consigo mesmo por intermédio de Cristo”. Provém de Deus e é Deus que se reconciliou com a gente. Não fomos nós que nos reconciliamos com Deus. Em momento algum houve uma iniciativa humana se antecipando a qualquer coisa, o homem na melhor das hipóteses responde à Deus, nunca propõe a Deus, Deus é que vem propondo desde antes da fundação do mundo, desde antes de criar qualquer elemento dos cosmos a palavra de Deus diz que o Cordeiro de Deus, o Cristo eterno se entregou em sacrifício pela criação que ainda não existia e ainda haveria, porque tudo provém de Deus que nos reconciliou consigo mesmo por meio de Cristo. Então esta é a primeira verdade que eu queria afirmar pra você aqui. Quando a gente está falando de Jesus e a gente está falando do Evangelho a gente tá falando de algo que difere em gênero, numero e grau de todas as outras propostas de busca e de reconciliação com Deus que existem na terra porque todas as outras tem um preço a ser pago pelo homem. No Evangelho é diferente,o preço foi pago por Deus, o redentor é Jesus, quem amou o mundo foi Deus, a iniciativa é dEle, a proposta é gratuita, o benefício é graça, é favor imerecido, e a única coisa que o homem tem que fazer é responder com fé, crendo, aceitando que aquilo que está dito que Jesus fez em favor dele na cruz de fato é verdade, e que em Cristo ele está reconciliado com Deus, ele está perdoado, ele está justificado, ele está santificado, ele está pronto, porque Jesus levou sobre si a iniqüidade de nós todos! Tomou sobre si as nossas injustiças e doenças todas. E Paulo conclui aqui no texto em que nós lemos de uma forma extraordinária quando afirma: “Aquele que não conheceu pecado(que é Jesus)Deus O fez pecado por nós.” Ele tomou o meu lugar, encarnou tudo, pagou o preço de todas as minhas dívidas! Eu estou quitado, olha aqui pra mim você entendeu? Quando eu digo que eu tenho certeza absoluta que se eu cair morto aqui e agora eu vou encontrar com Jesus não é por que eu sou legal, não é por que eu entrei num concurso de bondade e passei no vestibular, eu fui bem colocado, isso tudo é palhaçada.

A figura pública do século passado que mais me impressionou foi Mahatma Gandhi, mais do que qualquer cristão, Mahatma Gandhi que viveu o Evangelho com muito mais simplicidade, praticidade, verdade e simplicidade do que praticamente todos os cristãos que eu conheci, como figura púlblica então não tem igual, ele se distancia anos luz de todas as demais que vem, até Martin Luther King tá ali precisando chegar perto da sandália de Mahatma Gandhi. Agora Mahatma Gandhi era só um homem, a mulher dele tinha outra história pra contar sobre os nervosismos dele, as inseguranças, as aflições, as relatividades, as lascívias, as cobiças, os ataques de luxúria, tudo isso passou pela vida de um homem que tentou se manter firme no seu comportamento mas dentro dele todos os movimentos humanos estavam presentes, de modo que ele está na presença de Jesus não é por que ele foi o Mahatma Gandhi, é porque a graça de Deus foi tão misericordiosa sobre ele que fortaleceu o espírito dele pra se agarrar as verdades simples que Jesus ensinou e poder dizer depois para os cristãos: “No vosso Cristo eu creio, eu não creio é no vosso cristianismo.”

No entanto Mahatma Gandhi não poderia chegar diante de Deus dizendo: “Olha só Mahatma Gandhi muito prazer, abra a porta que eu to entrando,põe tapete vermelho, porque não é nada disso, todos pecaram e todos igualmente carecem da glória de Deus, e a escritura diz que se eu sou obediente a todos os mandamentos da lei mas eu sou relativizado e fraquejo num deles, eu me torno réu de todos os demais de modo que não nem um justo, não há nem um sequer, não há ninguém que por si mesmo chegue e diga: “Eu agrado a Deus!” Essa história não existe, é engano! E é o engano que a religião ensina, que o indivíduo pode agradar a Deus de si mesmo e por si só. O Evangelho diz o oposto, ninguém consegue fazer isso,por isso tudo provém de Deus. Eu não estava pensando em Deus, Deus é que pensou em mim, eu não estava amando a Deus, Deus é que me amou, eu não queria a Deus, Deus é que me quis, eu não tenho nenhum interesse em submeter minha vida a Deus, Deus é que me constrangeu a isto, tudo provém dEle. E Ele me reconciliou com Ele de graça em Cristo, e uma vez que Ele fez isto eu sei que eu estou pago, por isso eu tenho certeza absoluta de que se eu cair morto aqui eu estou diante de Deus, ninguém tem a menor dúvida disso, isso não tem nada a ver com nenhuma virtude pessoal, tem e ver apenas com fé na virtude absoluta de Jesus, fé no que está completado, feito, realizado na cruz, fé que todo escrito de dívida que havia contra mim, contra você e que constava de muitas ordenanças que nós não cumpríamos e quebrávamos, foram todos eles removidos e pregados na cruz de Jesus eu fui liberto disto pra que hoje eu possa servir a Deus com liberdade sem medo,porque Paulo conclui dizendo: “A saber, nós estamos reconciliados com Deus por meio de Cristo, porque Deus estava em Cristo reconciliando consigo o mundo. O mundo, o mundo inteiro! Cada criatura do planeta terra já está reconciliada com Deus em relação ao olhar de Deus pro ser humano, o mundo está reconciliado com Deus em Cristo diz aqui Paulo, o mundo é que não sabe disso ou o mundo é que sabendo não quer, ou você é que sabendo dá de mão, ou você que insistentemente sabendo não acolhe, não aproveita, e prefere continuar essa vida sem Deus, de mal com Deus, hostil a Deus, indiferente a Deus, fugindo de Deus dizendo que crê que existe uma força suprema mas fique lá que eu fico por aqui, como um determinado indivíduo amigo da minha sogra que estava morrendo,um oficial de marinha, e muito, muito, muito assim tipo galinha, pegador de mulheres e tal, enfartou. E aí foram pegando o cara, puseram na maca, levando pro hospital e a minha sogra muito preocupada em dizer a ele uma palavra de Jesus, ficou ao lado da maca andando e dizendo a ele: “Almirante, almirante, chame por Jesus almirante, chame por Jesus!” Aí ele virou pra ela e falou: “Lizete, por Jesus eu até que chamo desde que ele chame por mim.” É basicamente assim que o pessoal fica, eu chamo por Jesus se Ele não me chamar, quero mais é ter o máximo de tempo possível longe dessa história de Deus que eu puder. Ou me diga que você que tá me assistindo não é assim? Você tá aí até gostando, achando legal e tal, recebo aí um monte de e-mails de pessoas dizendo olha, maravilha, você fala eu sinto que é verdade, que tá sendo sincero, amém. Mas a maioria fica só nisso, não querem dar passo nenhum na direção dessa reconciliação com Deus, e eu estou aqui hoje conforme Paulo disse que ele mesmo estava, Ele que nos reconciliou consigo mesmo em Cristo nos tornou ministros da reconciliação, eu estou aqui como um ministro da reconciliação, não troco isso por nada! Se me chamassem pra qualquer coisa, durante muitos anos da minha vida me chamaram pra um monte de coisas, pra me candidatar a tudo que você puder imaginar com chances extraordinárias de fazer até com certa facilidade o que eu quisesse nessa área. Nunca isso me passou na mente por um segundo como uma tentação, porque eu jamais trocaria nenhuma outra situação por esse privilégio que Deus me deu de ser ministro da reconciliação, estar aqui chamando você como um servo da reconciliação, dizendo: “Olha, venha pra Deus porque Ele não tá de mau com você, porque Ele já reconciliou o mundo consigo mesmo em Cristo, já tá tudo pago, consumado, e o que você está ouvindo aqui hoje é um convite pra que por fé você se reconcilie com Deus, e de todo o meu coração eu rogo a você que não perca essa chance, não deixe o evangelho na sua vida ser uma informação que não foi aproveitada, mas que ele seja palavra da vida, que revolucione o seu ser, faça bolição do medo, reconcilie você com Deus e ponha você num chão de paz, uma vereda que pouca gente escolhe mas que é caminho de vida pra você, aqui, hoje,já, agora, agora nesse momento! Se você crê pegue, a fé é a mão do espírito, você com fé pega tudo, se aproprie, pegue em nome de Jesus.

Transcrição da mensagem "A PROPOSTA DE JESUS É A RECONCILIAÇÃO" do Caio Fábio no canal NO CAMINHO, por Alex Navarro. Estação Campo Grande/RJ.

"Sou parte de um movimento histórico que se identifica, sobretudo, com a essencialidade dos ensinos de Jesus de Nazaré, a boa noticia do Eterno aos seres humanos"

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O CAMINHO DA GRAÇA É UM C ONVITE AO ENGAJAMENTO NATURAL

2011-06-06T13:41:00.001-03:00

O CAMINHO DA GRAÇA É UM C ONVITE AO ENGAJAMENTO NATURAL
De:Carlos Bregantim
Data:01/06/2011 22:21

Os que seguem Jesus de Nazaré, seguem o caminho da graça e seguem na graça do caminho.
Este seguir não significa apenas se encontrar em algum lugar, num determinado dia e horário e ai então “cultuar”ao Eterno.
Este seguir significa um ENGAJAMENTO NATURAL neste serviço de culto ao Eterno que acontece o tempo todo, todo o tempo.
ENGAJAMENTO NATURAL no chão da vida onde tudo está acontecendo como me habituei a dizer.
Isto implica rever todos os relacionamentos, desde os mais íntimos aos mais complexos nas engrenagens da sociedade.
Este ENGAJAMENTO NATURAL leva a resignificar a conjugalidade, as relações entre pais e filhos e a retomada na caminhada com a família, mesmo aquelas cujas configurações mudaram.
É um novo olhar cheio de graça seu/nosso em redor mais próximo, digo, por os olhos na vizinhança e nos movimentos que visam fazer valer os valores do Reino do Eterno a partir dos lugares onde vivemos em comunidade. Ex: reciclagem, coleta seletiva de lixo, cuidados com meio ambiente, e preocupações reais com sustentabilidade...etc...
Buscar um envolvimento mais significativo com todas os reclamos da nossa sociedade no que tem a ver com a busca por um ser humano melhor, isto é, ENGAJAMENTO NATURAL com iniciativas já existentes que trabalham com seriedade no resgate da IMAGEM E SEMELHAN;CA DO CRIADOR NA CRIATURA. Ex: ( www.missaocena.com.br )( http://amigos-da-maloca.blogspot.com/)
ENGAJAMENTO NATURAL no cuidado de gente em qualquer lugar e “qualquer” tipo de gente, sim, ser SAMARITANO de alguém aqui, ali e alem.
Não espere nenhuma convocação pois, o CAMINHO DA GRAÇA É UM CONVITE AO ENGAJAMENTO NATURAL.
Não dependemos de campanhas e nem de tragédias pra se mobilizar.
É só olhar a volta, estender a mão e tocar os necessitados com o mesmo amor com que fomos tocados pelo Eterno.
Sobre a vontade do Eterno a cada um de nós, uma coisa sei, Ele deseja que O conheçamos ( João 17.3 ) e que O sirvamos, servindo o outro, o próximo ( Lucas 10. 25-37 ), mais próximo e, bem, este é nosso culto sincero ao Eterno.
Oro pra que cada um dos que se dizem seguidores de Jesus sigam-No ENGAJADOS NATURALEMNTE em alguma iniciativa que signifique uma resposta de amor ao amor do Eterno.
Podemos conversar sobre este assunto, se você entende que deve se envolver, mas, por alguma razão isto ainda não aconteceu.
Disponha.

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Jesus é Deus

2011-05-31T17:52:00.000-03:00

Jesus é Deus. Você e eu somos formados da argila da terra e do beijo da sua boca.O que diremos diante de tamanha efusão de amor? Como responderemos?Em primeiro lugar, o amor de Cristo e de seu evangelho de graça chama a uma decisão pessoal, livre e não-convencional. Responder é reconhecer que o outro tomou a iniciativa e lançou o convite. A abertura do outro tornou a resposta necessária.O outro, no entanto, não é um vendedor itinerante vendendo quinquilharias na sua porta. E Cristo oferecendo uma oportunidade única
na vida: "Eu vim como luz para o mundo, a fim de que todo aquele que crêem mim não permaneça nas trevas" (Jo 12:46).
Há um poder extraordinário no ato de contar histórias, um poder que estimula a imaginação e forma uma impressão indelével na mente. Jesus emprega um conjunto de histórias, conhecidas como parábolas "de crise",para lançar uma advertência, um chamado ao arrependimento, devido ao adiantado da hora. Jesus diz: "um maremoto está se aproximando e vocês estão vagueando pelo terraço e fazendo uma festa". Ou, como coloca . A crise iminente torna o adiamento inconcebível. "Vigiai, pois, porque não sabeis quando virá o dono da casa: se à tarde, se à meia-noite, se ao cantar do galo, se pela manhã; para que, vindo ele inesperadamente, não vos ache dormindo. O que, porém, vos digo, digo a todos: vigiai!"Na parábola do banquete de casamento, o convidado que não está trajando roupa de festa é arrastado à força pelos leões-de-chácara e arremessado porta afora. "A roupa de festa é o arrependimento. Revistam se com ele hoje, antes da sua morte, no dia antes que o dilúvio comece.
Vistam-no hoje! A exigência da crise é a conversão."Roma está em chamas, diz Jesus. Largue a vadiagem, mude de vida e venha até mim. Quando um tornado vem devastando rua acima não é hora de parar para cheirar as flores. Abra mão dos velhos tempos que nunca existiram — uma igreja organizada que você nunca freqüentou,virtudes tradicionais que você nunca praticou, obediência legalista que você nunca observou e a ortodoxia estéril que você nunca aceitou. A velha era já passou. A decisiva intervenção de Deus já aconteceu.
A pessoa que percebe a gravidade da situação sabe que a decisão não permite qualquer adiamento. O Contador de Histórias nos chama não ao medo, mas à ação. Não se apegue a bijuterias baratas quando a pérola de grande valor está sendo oferecida. Quando a própria existência de uma pessoa está sendo ameaçada, quando ele ou ela estão no limiar da ruína moral, quando está tudo em jogo, a hora chegou para um momento de decisão ousado e resoluto.
Na parábola dos talentos, os três servos são chamados para prestar contas do modo que usaram os dons confiados a eles. Os dois primeiros utilizaram seus talentos de modo ousado e empreendedor. O terceiro, que prudentemente embala seu dinheiro e o enterra, tipifica o cristão que deposita sua fé num recipiente hermeticamente fechado e sela a tampa.Ele ou ela manqueja pela vida com base nas lembranças da Escola Dominical e recusa teimosamente o desafio do crescimento e da maturidade espiritual. Não disposta a correr riscos, essa pessoa perde o talento confiado a ela. "O senhor queria que seus servos assumissem riscos. Ele queria que eles apostassem com o seu dinheiro". Numa parábola manifestamente polêmica para sua audiência judaica,Jesus conta a história de um administrador ardiloso. Somos apresentados a um defraudador que, para cobrir suas trilhas, lava o dinheiro do seu empregador falsificando os seus registros contábeis. E Jesus elogia o criminoso!Havia um homem rico que tinha um administrador; e este lhe foi denunciado como quem estava a defraudar os seus bens. Então,mandando-o chamar, lhe disse: Que é isto que ouço a teu respeito?Presta contas da tua administração, porque já não podes mais continuar nela. Disse o administrador consigo mesmo: Que farei,pois o meu senhor me tira a administração? Trabalhar na terra não posso; também de mendigar tenho vergonha. Eu sei o que farei,para que, quando for demitido da administração, me recebam em suas casas.Tendo chamado cada um dos devedores do seu senhor, disse ao primeiro: Quanto deves ao meu patrão? Respondeu ele: Cem cados de azeite. Então, disse: Toma a tua conta, assenta-te depressa e escreve cinqüenta. Depois, perguntou a outro: Tu, quanto deves?Respondeu ele: Cem coros de trigo. Disse-lhe: Toma a tua conta e escreve oitenta.E elogiou o senhor o administrador infiel porque se houvera atiladamente, porque os filhos do mundo são mais hábeis na sua própria geração do que os filhos da luz (Lc 16:1-8).
Homens e mulheres cuja visão de mundo está condicionado pelo índice da bolsa de valores são mais sagazes do que os discípulos em jornada espiritual. Os descrentes nos suplantam estrondosamente. Imitem a esperteza deles!Jesus não desculpou a atitude do administrador, mas admirou sua iniciativa. Ele não permitiu que uma trágica seqüência de eventos se desenrolasse, mas fez o que tinha de fazer, por inescrupuloso que fosse,para garantir uma nova vida para si mesmo. Sem nutrir ilusões, ele faz o máximo a partir do pouco que lhe resta.O mordomo desonesto que ao saber que será despedido falsifica a contabilidade do seu padrão para garantir outro emprego é elogiado precisamente porque fez alguma coisa. O ensinamento central não diz respeito à moralidade, mas à apatia. Aqui está um homem que se encontra em meio a uma crise, e em vez de chafurdar em auto piedade, age de modo empreendedor. Os convidados que não respondem ao convite do banquete do Rei são rapidamente dispensados e outros são convidados. A resposta imediata é o estado de espírito do reino.O choque criativo lança um convite que leva a decisão e ação".
A maior parte de nós adia uma decisão esperando que Jesus se canse de esperar e que a voz interior da Verdade acabe contraindo laringite. Dessa forma, a conclamação das parábolas "de crise" permanece suspensa num estado de ansiedade, uma vez que não optamos nem contra nem a favor da nova dimensão de vida aberta para nós. Nossa indecisão cria mais problemas do que resolve. Indecisão quer dizer que paramos de crescer por um período indefinido de tempo; ficamos travados. Com a paralisia da análise, o espírito humano começa a murchar. A consciência clara da nossa resistência à graça e da nossa recusa em permitir que o amor de Deus faça de nós quem realmente somos produz uma sensação de opressão. Nossa vida toma-se fragmentada, inconsistente, carente de harmonia e fora de sincronia. O verme se revolve. A segurança experimentada de se permanecer num lugar familiar desaparece. Somos pegos entre a cruz e a espada. Como resolvemos esse dilema? Não resolvemos.Não somos capazes de forçar nossa vontade a aceitar a graça. Não há palavras mágicas, fórmulas testadas ou esotéricos ritos de passagem.Apenas Jesus Cristo nos liberta da indecisão. As Escrituras não oferecem qualquer outra base para a conversão que não o magnetismo pessoal do Mestre. podemos até mesmo não ser felizes, mas somos apesar de tudo aceitos por Deus e seguros nas suas mãos. Essa é a promessa feita a nós em Jesus Cristo, uma promessa na qual podemos confiar".
Para aqueles de nós cuja vida é um sério desapontamento para Deus,requer uma enorme dose de confiança e uma arrojada e obstinada resolução aceitar que o amor de Deus não conhece qualquer sombra de alteração ou de mudança. Quando disse "Vinde a mim, todos os que estais cansados e oprimidos, e eu vos aliviarei", Jesus estava pressupondo que ficaríamos cansados, desencorajados e desanimados ao longo do caminho. Essas palavras são um testemunho tocante da humanidade de Jesus. Ele não tinha qualquer noção romântica do custo do discipulado. Ele sabia que segui-lo era tão pragmático quanto o dever, tão exigente quanto o amor. Sabia que a dor física, a perda dos entes queridos, o fracasso, a solidão, a rejeição, o abandono e a traição poderiam minar nosso espírito; que chegaria o dia em que nossa fé deixaria de oferecer qualquer motivação, segurança ou conforto; que a oração careceria de qualquer senso de realidade ou de progresso; que ecoaríamos Teresa de Ávila: "Senhor, se é esse o modo como o Senhor trata os seus amigos, não me admira que tenha tão poucos!"Porque não temos um sumo sacerdote que não possa compadecer-sedas nossas fraquezas; porém, um que, como nós, em tudo foi tentado,mas sem pecado. Cheguemos, pois, com confiança ao trono da graça,para que possamos alcançar misericórdia e achar graça, a fim de sermos ajudados em tempo oportuno.
Hebreus 4:15,16; Certo poeta escreveu: "O desejo de sentir-se amado é a última ilusão: abra mão dele e você será livre". Do mesmo modo que o nascer do sol da fé exige o entardecer de nossa descrença anterior, o amanhecer da confiança exige abrir mão de nosso anseio por consolos espirituais e por corroborações tangíveis. A confiança que depende da resposta que obtém não é de fato confiança. Tudo é incerteza e ansiedade. Em receosa insegurança o discípulo implora a seu Senhor por provas de que sua afeição é correspondida. Se não as recebe, fica frustrado e começa a suspeitar que seu relacionamento com Jesus chegou ao fim ou nunca existiu.Se recebe consolo, ele é tranqüilizado, mas por um período limitado. Ele segue exigindo provas adicionais — cada uma das quais mostra-se menos convincente do que a anterior. No final, a necessidade de confiar morre de pura frustração. O que o discípulo não aprendeu é que corroborações tangíveis, por mais valiosas que sejam, não são capazes de gerar confiança, de sustentá-la ou de garantir sua presença. Jesus convida-nos a entregar nosso eu autônomo em atitude de inabalável confiança. Quando o anseio por tranqüilizações é contido, a confiança acontece.O mistério da ascensão de Jesus ao céu contém uma importante lição.Ele disse a seus discípulos: "Mas eu vos digo a verdade: convém-vos que eu vá" (Jo 16:7). Por quê? De que forma a partida de Jesus podia mostrar se vantajosa para os apóstolos? Porque enquanto estava ainda visível na terra havia o perigo de que eles ficassem ligados demais à visão da sua carne, que abandonassem a certeza da fé e passassem a depender da evidência tangível dos sentidos. Ver Jesus na carne era uma coisa boa,mas "bem-aventurados os que não viram e creram" (Jo 20:29).Quando chafurdamos na culpa, no remorso e na vergonha por causa de sinais reais ou imaginados do passado, estamos desdenhando do dom divino da graça. A preocupação com o eu é sempre um componente destacado de culpa e recriminações perniciosas. Ela excita nossas emoções, agitando-nos de modos autodestrutivos, encerra-nos na poderosa fortaleza do eu, conduz à depressão e ao desespero e toma o lugar de um Deus compassivo. A linguagem da culpa doentia é dura. Ela é exigente, abusiva, censuradora, rejeitadora, acusadora, incriminatória, condenatória, reprovadora e repreensora. É uma linguagem de impaciência e de punição severa. Os cristãos ficam chocados e horrorizados porque falharam. A culpa doentia torna-se maior do que a vida. A culpa toma-se a experiência na qual as pessoas sentem que o céu está desabando.Sim, nós de fato nos sentimos culpados pelos nossos pecados, mas a culpa saudável é a que reconhece o malfeito e sente remorso, mas em seguida abraça o perdão oferecido. A culpa saudável concentra-se na percepção de que tudo foi perdoado, de que o erro foi redimido. Todos temos sombras e esqueletos em nossa história pessoal. Mas ouça, há algo maior neste mundo do que nós, e esse algo maior é cheio de graça e misericórdia, paciência e inventividade. No momento em que o foco da sua vida muda da sua maldade para a bondade dele, o momento em que a pergunta deixa de ser "O que foi que eu fiz?" e passa a ser "O que ele pode fazer?", a libertação do remorso pode acontecer; milagre dos milagres, você pode perdoar a si mesmo porque está agora perdoado, aceitar a si mesmo porque é agora aceito, e começar a reconstruir os próprios lugares que você uma vez colocou abaixo. Essa graça é o segredo de sermos capazes de perdoar a nós mesmos. Confie nela.

Olho-me no espelho.

2011-05-19T18:07:00.000-03:00

Olho-me no espelho.

Caros manos,

Estou lendo uma obra autobiográfica que se chama “O caçador de pipas” de um escritor Afegão, e me deparei com uma cena de perdão explicita sem pré–condições, de difícil concepção para um ser humano, acostumado a série” perdôo, mas não me esqueço “ e fiquei passado e me lembrando das muitas vezes que já ouvi o Pr. Caio Fábio falar das mensagens das letras da musica chamada secular, e quantas delas nos fala tantas coisas, e me lembro de ouvir meio desconfiado um culto de Brasília a frente do meu PC, onde Fonseca e outros cantavam algumas, e ao ler este drama fui tão tocado a ceder em minha alma, em várias coisas que estavam meio que empedradas, resolvi escrever o que está abaixo , depois de anos sem escrever nem uma linha e de não mais compor canção alguma, e resolvi compartilhar com vocês, Porquê e pra que , eu não sei , apenas estou cedendo a um impulso, me sentindo meio nu é verdade , mas nem um pouco constrangido, Deus abençoe a todos,

Paz e Graça, em Jesus Cristo que é tudo em todos,

Carlos Vargas
Estação Duque de Caxias
21-9863-1122

Olho-me no espelho

Olho-me no espelho,
E me recuso a crer que sou Eu,
O que mudou?
Fisicamente nada desde ontem, mas de repente,
Consigo me enxergar além da textura da pele,
Sou eu mesmo, mesquinho, egoísta, e prepotente,
Porque será que foi tão difícil escrever a última palavra,
Na verdade não creio em nada do que escrevi acima,
E luto para parar, e não ser tão rígido comigo mesmo,
Afinal meu padrão comportamental, é igual a tantos outros,
Sempre fui um garoto adorável, um adolescente padrão,
Um jovem gentil e educado, um bom rapaz latino – americano,
E atualmente um respeitável Cristão.
Então, o que me incomoda?
A minha visão, não a que me obriga próximo aos 47 usar dois óculos,
O de perto e o de longe,
Mas o que eu já vi neste tempo todo, e agora descubro deturpado,
Excludente, preconceituoso, feio,
Do que falo?
De uma vida tranqüila sem sobressaltos, criado na “igreja”, entende,
Ensinado a ser a Geração Eleita, não a da graça,
Mas, a superior, arrogante, merecedora das benesses de um Deus,
Que nela reconheceu a superioridade sobre todos os outros perdidos seres,
Meu Deus! Agora vejo,
Nenhuma diferença há, entre o que diz “Alá”, ou “nossa senhora”,
E outras tantas por este mundo afora, a não ser a graça de um Deus,
Que é amor,
Que não odeia o mulçumano,
E nem está pronto a lançar raios destruidores,
Sobre um terreiro de Umbanda,
Mas que ama, a graça está posta a quem receber.
Não se trata de Deus versus os outros,
Não há guerra,já houve a vitória,
e nem o que se defender,
Há um jugo suave, a doçura do Espírito Santo,
Que habita em nós, mas não nos toma de assalto,
Apenas espera o momento de agir, quando deixamos,
Como um afogando que se debate, mas que de repente,
Se deixa puxar, salvar, redimir, mudar, desconstruir,
Obrigado Senhor por esta manhã, por Jesus Cristo.
Estou no Caminho, para ajudar outros a também estar,
Não com meu olhar, mas com a tua palavra,
Estou aqui Senhor! Sem traumas, mas consciente,
De que há muito a melhorar, de dentro para fora,
Mas que pela sua graça, posso agir já,
De maneira urgente, eficaz, amorosa,
Paz, Paz a todos os homens de boa vontade nesta terra,
E que Deus nos abençoe a enxergar com os olhos do Espírito Santo.

Carlos Vargas
28 /02/ 2007
Duque de Caxias
Rio de Janeiro

Escrevi este texto há mais de 4 anos atrás.Entendo que ele está atual.Dedico ele a todos leitores do blog, mas principalmente aos meus manos da Estação de Caxias.
Digo a todos que hoje e sempre é tempo de nos renovarmos,melhorar.Corrigir erros.A cada dia acatarmos as palavras de Jesus “ Vos sereis meus amigos se fizerdes o que vos mando”.Ame,não julgue,ajude,dê carinho,ampare, pergunte, tente entender o outro, o que não quer dizer concordar.Mas viva a vida simples de discípulo de Jesus.procurando ter o mesmo sentimento que houve nele.Ligue para alguém hoje e diga a ele que em Jesus decidiu amá-lo como ele é.Não é assim que gente Jesus agiu entre nós e continua nos amando hoje!

Paz e Graça, em Jesus Cristo que é tudo em todos,

Carlos Vargas
Estação Duque de Caxias
21-9863-1122

Estação São Paulo - 6 anos.Faremos 5 este ano.

2011-05-18T09:30:00.000-03:00

CAMINHO DA GRAÇA ESTAÇÃO SÃO PAULO COMPLETA 5 ANOS. ( 21/05 2006-21/05/...
De:
Carlos Bregantim

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Sim, dia 21 de Maio, completamos CINCO ANOS de caminhada como CAMINHO DA GRAÇA ESTAÇÃO SÃO PAULO.

Um telefonema do Caio no dia 08 de Fevereiro de 2006, numa das piores semanas da minha vida, deu inicio a esta possibilidade de começar um grupo do Caminho da Graça em São Paulo.

Outros telefonemas e e-mails incluindo Marcelo Quintela e alguns meninos queridos ( Atilio Jr, Fabinho que continuam entre nós e outros que fizeram outras escolhas ).

Um encontro aqui em minha casa no dia 22 de Abril de 2006 onde conspiramos juntos pra realização de 4 noites em São Paulo com a presença do Caio.

Este encontro aqui em casa contou de maneira definitiva com a presença do meu mano querido Paulo Bregantim que decidiu caminhar comigo mais uma vez numa outra empreitada inédita.

Estas 4 noites em Maio de 2006 ( 10 a 13, quarta a sábado ) e alguns encontros em um hotel aqui em nossa cidade definiu que começaríamos uma Estação do Caminho da Graça em São Paulo no dia 21 de Maio as 10H00 em algum ponto da cidade, já que, quando decidimos começar sequer sabíamos onde seria.

Alugamos uma sala na região do Paraíso, próximo a uma Estação do Metro, pois, isto fazia parte da estratégia mínima pra este começo.

Enviei e-mail convite aos que naquelas noites de Maio disseram que desejam saber onde a primeira reunião aconteceria.

No Domingo dia 21 de Maio de 2006 as 10H00 chegaram e se reuniram 38 pessoas e com estes iniciamos o CAMINHO DA GRAÇA ESTAÇÃO SÃO PAULO.

Destes 38, muitos continuam conosco e todos caminham no Caminho de alguma forma.

Hoje, 5 anos depois, somos algumas Estações do Caminho da Graça na cidade de São Paulo , na grande São Paulo e no interior próximo.

Centenas de pessoas tem estado e passado por nós e são milhares que de um modo ou outro temos tido o privilégio de servir como Caminho da Graça, um movimento em movimento que apenas se identifica com o Evangelho e com todos quantos se identificam com o Evangelho de Jesus de Nazaré.

A proposta era de simplicidade, informalidade, familiaridade, ecletismo, interativo e é assim que nos mantemos desde lá até aqui.

Nosso desejo sempre foi e ainda é de reler o Evangelho e tentar traduzi-lo para o Chão da Vida onde de fato a vida acontece.

Quando dizemos que “não temos projeto” dizemos que não temos projetos que envolvam “coisas, programas, ministérios, estruturas pesadas, sistemas de regras, institucionalizações complexas, etc..”

Valorizamos o encontro entre as pessoas e o “mistério” que é a presença de Jesus de Nazaré quando 2 ou 3 se encontram em O NOME dele.

Hoje nos reunimos aos DOMINGOS 18H30 em uma sala alugada apenas para o horário da reunião.

O serviço ao Eterno traduzido em serviço às pessoas acontecem no dia a dia de cada um dos que, em entendo que vivem pra servir, servem no Chão da Vida.

Sou grato ao Eterno Pai, pois, nestes 5 anos, experimento a liberdade e a responsabilidade de caminhar livre ao lado de muitos que caminham junto em amor e amizade.

Nos servimos uns aos outros e ao Eterno Pai o tempo todo.

Sou grato aqueles que participam comigo repartindo seus recursos de modo que posso servir com dignidade e honrar compromissos mínimos assumidos no Caminho da Graça.

Bem, pra comemorar estes 5 anos, nos encontraremos como sempre no DOMINGO 18H30 e com a simplicidade de sempre, celebraremos ao redor da mesa, desfrutando a companhia dos que escolhem estar entre nós a cada domingo.

Obrigado a todos que estão caminhando perto, longe, presencialmente ou pelas mídias na virtualidade que, em nosso caso, é mais real que nunca.

Todos que chegam são bem vindos.

Nunca há constrangimentos entre nós quanto a vir ou não vir.

Nunca ninguém é tratado como sumido, desviado, excluído ou de qualquer modo constrangedor. Entendemos que o único poder constrangedor que deve haver entre nós é o amor.

Sempre que nos encontramos é festa.

A mesa do CAFÉ.COM.GRAÇA é sempre enriquecida com as “coisinhas”gostosas que cada um de nós mesmos trazemos.

Ao Eterno a quem devo tudo e aos amigos aos quais Ele usa pra cuidar de mim, minha gratidão e compromisso de continuar caminhando como um ser humano-humano normal tentando ser melhor e com a Graça do Eterno tentando cuidar de alguns pra que sejam melhores também.

É assim que é. É assim que estou hoje.

Sou de Cristo. Sou Igreja. Reúno-me como Igreja neste tempo aqui, ali, nas redes sociais, com alguns e as vezes com muitos e também como Caminho da Graça estação São Paulo.
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PAPO NA REDE
Nessa QUINTA FEIRA , às 16hs, Fernando Oliveira e Carlos Bregantim recebem ESTHER CARRENHO no PAPO NA REDE , conversando sobre "DEPRESSÃO". Assista ao vivo, participe e se achar que deve, divulgue no www.koinoniaonline.net

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Olha,

Estes são os ambientes onde me encontro, seja pessoalmente ou virtualmente. ( Na Lins aos domingos 18H30, eventualmente em outros lugares. No Papo na Rede, no Twitter, no Facebook, no MSN, no SKIPE e nos e-mais que leio e na medida do possível respondo. Tambem nos encontros pessoais agendados diretamente comigo)

Nestes ambientes, reúno-me como IGREJA.

Se desejar, aproxime-se, pois, todos são bem vindos em qualquer um destes ambientes.

Tomara nos encontremos pessoalmente para nos abraçarmos.

Graça, paz & bem

Carlos Bregantim

COM A ALMA NA UTI...

2011-05-17T09:41:00.000-03:00

COM A ALMA NA UTI…

Uma das maiores fontes de manutenção do amor entre os humanos, a paternidade/maternidade, está na UTI.
O mais poderoso de todos os alteradores de estado de ser e crer que existe entre os humanos, a missão de mãe, está ainda presente em um remanescente fiel, mas a árvore está cortada até a cepa.
A velhice virou 3ª idade, sem reverência e sem carinho.

A infância se tornou um show e um desfile de aquisições, de um lado, ou de mendicância, de outro.
A adolescência acontece nas câmaras virtuais, subjetivas, ausentes, autistas, em pânico energético.

A juventude se perdeu na imaturidade sem tempo pra acabar, visto que a bobagem se tornou o projeto da existência.
A vida adulta está perdida entre a inveja adolescente da juventude etária, e o pânico da inevitável 3ª idade — medo decorrente da culpa em razão de como tratam os pais envelhecidos.

E pensar que um dia João disse:

"Pais, eu escrevo para vocês porque vocês conhecem a Deus desde o principio.
Jovens, eu escrevi a vocês porque vocês são fortes, porque o amor de Deus permanece em vocês, e porque vocês têm vencido o maligno.

Filhinhos, o amor de Deus está em vocês".

Infinitamente pior do que assistir à morte do Planeta é ver todos os dias a morte do homem pela morte do amor.

Caio Fábio

Assista: www.vemvetv.com.br
Visite: www.caiofabio.net
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Tire de sua cara a máscara...

2011-05-16T17:42:00.001-03:00

Tire de sua cara a máscara...

A festa do Pai não é um baile de máscaras!

Soren Kierkegaard certa vez disse que a vida é um baile de máscaras.

Ele sabia que este era o escudo atrás do qual as almas se escondiam de si mesmas, e, assim, tentavam ocultar suas faces também para a percepção dos demais.

A maioria quer ser famosa, mas poucos querem ser conhecidos!

Ora, usar máscaras, para muitos, não passa de truque, de um direito, de uma opção: ser ou não ser; mostrar ou não mostrar; como se tal bravata contra o próprio ser pudesse passar sem punição.

Para muitos, esconder-se atrás das máscaras é apenas uma questão de proteção ou de diversão inexaurível e viciante.

Sim, acaba virando um vício do ser, a tal ponto que sem as máscaras muitos homens não suportam e morrem.

Assim, para a maioria, sem o personagem, acaba a pessoa.

Talvez esta seja a razão pela qual até agora ninguém conseguiu conhecer você, pois toda revelação que você faz de “si mesmo”, é sempre uma ilusão.

Você não sabe quem você é, mas apenas sabe qual deve ser a sua imagem, a sua máscara.

Nesse caso, sua mais ardente e compulsiva tarefa na existência consiste em preservar seu esconderijo. E, sem dúvida, devemos admitir que muita gente desenvolveu tal capacidade de transformismo com a mesma habilidade dos polvos miméticos.

Sendo assim, diz Kierkegaard, “você é tão mais bem sucedido, quanto mais enigmática for a sua máscara”.

Quando a existência se transforma “nisto”, eu e você viramos de fato nada além de NADA.

Ou seja, passamos a ser apenas uma “relação com os outros”; e o que nos tornamos é unicamente em razão e em “virtude dessa relação”.

A moral é a grande máscara. E os moralistas são o que detém o maior número de disfarces. Entre esses, o mais danoso de todos é o estelionatário da religião, o picareta que come as almas dos homens.

Lobos mascarados de ovelhas! A maioria existe assim. Daí, para muitos, catástrofes que lhes roubem as “máscaras” os deixam em estado de desespero, visto que sem a máscara eles não possuem um rosto próprio, algo que a própria pessoa reconheça para si e como sua, e não apenas como um reflexo da imagem que os outros devolvem para você mesmo, supostamente acerca de quem você aparenta ser para eles.

Desse modo, você vende imagem, e se alimenta dela. Mas no dia em que as máscaras são tiradas, muitos não conseguem mais viver, pois neles não há uma vida própria, mas apenas uma existência fabricada para consumo no Baile de Fantasias, que é a existência da maioria.

“Você não sabe que vem a hora chamada ‘meia noite’ na qual todos terão que lançar fora suas máscaras? Você crê realmente que a vida se deixará zombar para sempre? Ou talvez você pense que pode escapar um pouco antes da ‘meia noite’ e fugir de tal hora? Ou será que você fica apavorado com essa idéia?”—pergunta o profeta.

Você consegue pensar em algo mais apavorante do que ter que viver tal “meia noite” em sua existência na Terra ou em qualquer outro lugar onde isto possa lhe acontecer?

Quem vive nesse Baile de Fantasias não tem idéia do que faz de mal à sua própria alma.

Não existe droga mais viciante do que a força compulsiva da “máscara”.

Aquele que se faz um com a mascara, faz-se um com o Nada, pois sua natureza vai se dissolvendo numa multiplicidade... e que acaba fazendo com que esse ser realmente se torne muitos.

Você pode se tornar semelhante àquele pobre Gadareno, ocupado por “infelizes demônios”; numa legião de falsas identidades, que não são suas identidades, e muito menos correspondem a você!

Os demônios habitam sob máscaras.

Por isto mascarados lhes são tão desejáveis residências.

Pobre do auto-enganado que pensa que as máscaras o salvarão!

Tire de sua cara a máscara. Do contrário, você poderá vir a perder a coisa mais sagrada e preciosa de um homem - o poder unificador da personalidade, e a capacidade abençoada de se tornar alguém que seja realmente você.

Caio

Escrito em 2004

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Reflexão sobre as “Máscaras”, conforme a advertência de Kierkegaard, um irmão de leite que não cheguei a conhecer pessoalmente, visto que entre nós há séculos de separação no tempo. Mas somos mais chegados que irmãos, em milhares de pequeninas coisas.

O IRMÃO DO FILHO PRÓDIGO

2011-05-13T14:06:00.000-03:00

O IRMÃO DO FILHO PRÓDIGO
Exórdio:

Primeiramente, a parábola do “filho pródigo” deveria mudar de nome para: “parábola do irmão do filho pródigo”. A razão para isso é que a ênfase da história contada por Jesus e a pedagogia que ela traz incide fundamentalmente sobre o irmão do filho pródigo. Em segundo lugar, esta parábola é a última de uma cadeia de três parábolas que se aglutinam, se justapõe em torno de um alvo comum: mostrar o valor de uma vida para Deus.
Se o leitor acompanhar alguns detalhes das três parábolas comigo, poderá chegar a mesma conclusão. Vejamos:

Na parábola da “ovelha perdida”, a história diz que eram 100 ovelhas e uma extraviou-se. Ora, se eu tenho 100 e retiro um, qual a porcentagem que eu perdi? A resposta é 1 por cento. Certo.

No entanto, o texto prossegue contando um outro episódio, onde uma mulher tinha “dez dracmas”, mas uma se perdeu. De sorte que, se eu tenho 10 e retiro 1, qual a porcentagem que eu perdi? A resposta é 10 por cento.

A história tem o seu prosseguimento. Então, Jesus diz que um certo homem tinha 2 filhos, sendo que um deles se perdeu. Destarte, se eu tenho 2 e retiro 1, qual a porcentagem que eu perdi? A resposta é 50 por cento.

O que Jesus quer ensinar aos seus primeiros ouvintes (os fariseus) e a nós é: a) que a vida humana tem um valor incalculável; b) que o legalismo pode tornar a melhor das intenções humanas num modo mesquinho de auto-preservação.

Se alguém, ao perder 1%, não liga nem se impressiona, talvez seja afetado ao perder 10%. Mas, se de tudo, isto também não chamar a sua atenção que pelo menos algo em torno de 50% abale a sua estrutura impermeabilizada.

Os fariseus, religiosos de grande representatividade do século I, não conseguiam enxergar a Deus como Alguém perdoador. Todavia, Jesus, com as parábolas dos “perdidos e achados”, mostra-lhes uma outra face de Deus, até então desconhecida por eles. Ensina-lhes o Filho do Homem: À semelhança de um pastor que vai atrás de uma ovelha que se perde, assim Deus se interessa pela vida do ser humano. À semelhança de uma dona de casa que, ao perder uma dracma das dez que possui, acende a luz e varre a casa à sua procura, Deus busca o homem perdido com todo empenho. Finalmente, à semelhança de um pai, que, mesmo sendo desprezado, abandonado pelo filho mais novo, continua pronto a recebê-lo com festa e celebração, Deus está sempre pronto a nos perdoar quando nos voltamos para ele com arrependimento e contrição. Tudo isso acontece porque o amor de Deus não é condicional, mas incondicional. Ou seja: o amor de Deus manifesta-se por graça não por mérito de quem quer que seja.

A parábola ainda nos dá 04 (quatro) grandes advertências sobre a leitura errada que fazemos dos atos bondosos de Deus.

A primeira advertência que Jesus nos faz a partir da personagem do irmão do filho pródigo é com o objetivo de nos prevenir do perigo de nos tornarmos credores de Deus. O v. 29 do texto em tela mostra a visão que este homem tinha da bondade de Deus: “... ele se indignou... disse ao pai: Eis que te sirvo há tantos anos, sem nunca transgredir o teu mandamento, e nunca me deste um cabrito...”

Observe o leitor que a leitura que este homem faz de Deus é absolutamente distorcida. O que ele pensa é mais ou menos na base do “Eu posso, porque eu faço!”

Geralmente, este tipo de religioso não chega diante de Deus para lhe pedir algo. Muito pelo contrário. Vem a presença de Deus para lhe cobrar as bênçãos que acha que conquistou com oração, jejum, serviço, etc. Este tipo de crente não pede mais; exige.

Essas coisas ocorrem fundamentalmente porque nossa “teologia do esforço humano” está precisando de pequenos ajustes, para não dizer de uma profunda reconstituição. Isto porque, ou nós tentamos conquistar a salvação com os nossos jejuns, com as nossas orações, etc., ou tornamos a salvação um componente do destino.

O esforço humano é absolutamente válido desde que se faça sem o intuito de conquistar a salvação, porque a salvação, à luz da Bíblia, é pela graça. E, de igual modo, as bênçãos de Deus também são o resultado da inteira manifestação da graça de Deus. Isto por uma razão muito simples: segundo as Escrituras se o homem conseguir guardar nove dos dez mandamentos, mas vier a tropeçar em um só, cai em todos os demais. Afora isso, a Bíblia diz que nenhum homem é capaz de guardar os mandamentos de Deus. Só Jesus foi capaz de guardá-los. Com isso, no entanto, eu não quero baratear a Graça de Deus nem sequer admitir a apatia dos predestinaristas, que, por acharem que tudo já está determinado, o esforço do homem é inútil.

O difícil caminho do equilíbrio é entendermos que devemos fazer algo para Deus não para sermos salvos, mas porque já somos salvos. E que o nosso esforço constrói possibilidades reais para Deus agir em nós e por nós, mas sem que venhamos a perder a visão de que o mais importante na vida cristã não é o que estamos fazendo para Deus, mas o que ele já fez por nós.

A segunda advertência de Jesus com base no comportamento do irmão do filho pródigo em relação ao amor do pai pelo filho perdido tem a meta de nos prevenir do perigo de só admitirmos viver a vida cristã com normas, regras, leis, etc.

Observe o v. 29: “... te sirvo há tantos anos sem nunca transgredir o teu mandamento...”
A expressão “servir” no texto acima citado significa que ele mesmo se enxergava mais como um “escravo” do que como um filho. Há pessoas vivendo a vida cristã hoje de forma escrava: oram porque têm que orar; jejuam porque têm que jejuar; evangelizam porque têm que evangelizar; vão a igreja porque têm que ir, etc. Uma pessoa que vive assim, em pouco tempo se cansa e é fácil de se desviar.

Uma outra coisa que o comportamento do irmão do filho pródigo passa para nós é que todo legalista fundamenta sua salvação no seu fazer, excluindo da sua memória que a sua salvação foi conquistada por Jesus no Calvário.

O legalista se auto-inclui e se auto-exclui com a mesma facilidade. É capaz de condenar qualquer um. E, com a mesma medida, se auto-condena. Para isso nem espera o veredicto divino. É conclusivo na sua decisão.

Todo legalista se inflama com facilidade pelo não cumprimento da lei, mas fica extremamente apático com os atos de espontaneidade de Deus. Aliás, ele não sabe ser espontâneo.

O homem que vive debaixo de leis, normas, aciona todo o tempo o mecanismo de defesa chamado “projeção”. Ou seja: projeta sobre outra pessoa um erro que é seu mas que não consegue vencer. De modo que quando combate o erro de outra pessoa de fato está querendo resolver o seu próprio. Isto porque quem ousa viver a vida cristã sob a lei, como já disse algures, faz o que não pode e deseja o que não pode fazer.

A rigor, a Graça de Deus escandaliza os legalistas pela sua manifestação solta, livre, informal, areligiosa e, por vezes, até ilegal. Para os obcecados pela lei Jesus diz: “As meretrizes estão passando à frente de vós e estrando no Reino de Deus”.

A terceira admoestação de Jesus com base na atitude do irmão do filho pródigo quer nos prevenir do perigo de esquecermos que o amor de Deus é incondicional. O v. 30 nos dá a nítida impressão que o irmão do filho pródigo não ficou nem um pouco sensibilizado com a volta do irmão. Note que ele usa a expressão “este teu filho”, que reflete o seu mais absoluto descontentamento, sua repulsa pela volta do irmão e com relação à atitude do pai.

Quando um cristão, seja ele quem for, deixa de chamar um outro cristão de irmão é porque seu amor nunca existiu ou porque a sua religiosidade se tornou inteiramente ineficaz para a prática do perdão e da solidariedade.

Observe que no v. 30 o irmão mais velho declara que o filho pródigo desperdiçou a fazenda do pai com as meretrizes – um exagero conceptual do fato em si. Quando alguém tem um espírito legalista, em vez de acentuar a Graça de Deus, exagera o pecado. Isto porque O legalista tem mais facilidade para condenar do que para absolver.

Segundo o texto da parábola, o comportamento do irmão do filho pródigo reflete toda mesquinhez de um espírito que não se abre para os atos mais sensíveis do amor. Um espírito vazio de conteúdo e que desconhece totalmente a profundidade do amor de Deus.

Ele reclama ainda que seu pai nunca lhe fez agrado: “... nunca me deste um cabrito para alegrar-me com os meus amigos”. Via de regra, o legalista não espera Deus fazer, ele faz por Deus.

Não são poucas as pessoas que vivem em função de conquistar a atenção de Deus para si através do seu trabalho, esforço, das suas incansáveis atividades, correndo de um lado para o outro sem parar um minuto. Tais pessoas, depois de algum tempo, descobrem – quando descobrem – que foram extremamente improdutivas em relação a si mesmas, porque não conseguiram desenvolver um caráter cristão solidário, fraterno e realmente piedoso, mas um caráter solitário, excludente e impiedoso.

O legalista tem tudo à mão, mas não sabe como aproveitar de tudo quanto tem, porque gasta a vida tentando mostrar a Deus e para as outras pessoas que é fiel. Não consegue aceitar o amor de Deus a não ser como uma recompensa aos seus serviços prestados.

A quarta e última advertência de Jesus com base na atitude do irmão do filho pródigo tem o objetivo de nos prevenir do perigo de tornarmo-nos um empecilho para o nosso irmão. A maior sorte, se assim posso dizer, do filho pródigo quando decidiu voltar para a casa do pai, foi não ter encontrado o seu irmão mais velho no caminho de volta à casa do pai. Digo assim, porque se o encontro tivesse acontecido a história da parábola não teria tido um final feliz como teve.

Peroração:

Alguns irmão, à semelhança do irmão do filho pródigo, insistem em querer fazer o papel de Deus e cobrar do novo convertido tudo que acha que ele precisa para servir a Deus. Não são poucas as pessoas que terminam por deixar a igreja pelo fato de não aguentar o jugo dos “salvadores” evangélicos, que chegam sorrateiramente como bons irmãos, mas são “anjinhos” extremamente mal intencionados. Não querem a felicidade da pessoa, mas que ela siga as suas normas para terem entrada no céu.

Rev. Paulo Cesar Lima
Pastor da Catedral da Assembleia de Deus
em Jardim Primavera, Duque de Caxias, RJ
Presidente da UNIMADERJE - União de Ministérios das
Assembleias de Deus do Estado do Rio de Janeiro e Outros.
Postado por Henrique Alves às 21:25

UMA COMUNIDADE SAUDÁVEL...

2011-05-06T10:38:00.001-03:00

É comum no meu cotidiano de cuidador de pessoas, pedirem que eu recomende uma COMUNIDADE SAUDÁVEL.
O que esperam, é que eu lhes de um nome, um endereço, um dia, um horário e quem é o títular do palco ou púlpito.
Na verdade, alguns, querem mais detalhes além destes que citei, mas, ai também já é demais.
O que tenho respondido, na maioria das vezes e, percebo que não agrada o interlocutor, pois, o que digo, sugere alguma reflexão antes de uma escolha.
Uma COMUNIDADE RECOMENDÁVEL é aquela que se reúne em O NOME, isto é, a motivação é o NOME.
Nome de quem? Dele. Dele quem? Ele, Jesus de Nazaré que disse:
“ONDE ESTIVEREM 2 OU 3 REUNIDOS EM MEU NOME, ALI ESTAREI EU COM ELES”
Esta comunidade recomendável além de ter Jesus como sua principal motivação, tem algumas características que a distingue, quais sejam:
Os que se reúnem, se encontram e se tratam de irmãos, pois, crêem que por causa de Jesus, são filhos do mesmo Pai, o Pai Eterno.
Por serem irmãos, tratam-se pelos nomes, pois, irmãos se conhecem pelos nomes.
Sendo irmãos, é comum que se repartam uns com os outros e também repartam seus recursos entre si, de modo que não há entre eles necessidades e nem necessitados.
Por se encontrarem e se repartirem, alguns, tornam-se amigos. Digo alguns, pois, amizades acontecem na caminhada.
Nesta comunidade recomendável, a amizade se torna um vínculo espiritual, contribuindo efetivamente para a edificação de cada um e de todos naquEle que é o motivo de tudo.
Estes irmãos e amigos se encontram e se reúnem em diversos lugares.
Em casas, prédios, galpões, tendas, praças, escolas, universidades, hospitais, cadeias, bares, padarias e até em templos.
Não há dias e horários específicos, ou há, pois, o seguir a Jesus acontece no caminho, na caminhada, aqui, ali e além.
Nesta comunidade saudável, tudo acontece naturalmente, pois, funciona como um corpo, um organismo, onde cada membro tem função específica e age em função do corpo pra que haja saúde plena.
Todos os que se encontram nesta comunidade saudável são atendidos em suas expectativas, pois, todos se interessam uns pelos outros.
Mas, nada é por obrigação ou barganhas, pois, aprende-se nesta comunidade saudável é que, servir é bom e cura.
Todos são livres e ao mesmo tempo “presos” uns aos outros por causa do amor.
Amor que prende uns aos outros e àquEle que é Amor.
Não há cobranças, pois, há responsabilidade mútua.
O ir e vir é livre. O ficar é prazeroso.
A mesa está sempre posta, pois, ao redor da mesa, onde se reparte o pão, a vida e o vinho, todos se fartam.
Esta comunidade saúdavel pode ser encontrada por ai.
Uma comunidade assim pode ser construída por ai.
Qualquer comunidade pode se tornar uma comunidade assim.
Acredito de coração que há comunidades assim por ai.
Encontre-as e una-se aos que lá estão e celebre a fé com alegria.
E, onde você estiver, não permita que pessoas sejam coisificadas e, nem se deixe coisificar.
Afinal, coisas são coisas. Pessoas são pessoas e, precisam ser cuidadas.
Estar bem em uma comunidade é estar cuidando de alguém ou de alguns e ao mesmo tempo, sendo cuidado por alguém ou por alguns.
Quanto a mim, me encontro e me reúno com irmãos e amigos de diversas formas durante a semana e, aos DOMINGOS, no encontro da Estação do Caminho da Graça São Paulo.
Com estes irmãos e amigos cuido de alguns e alguns cuidam de mim e de minha família.
É assim que é.
É assim que precisa ser.
Pois é assim que é o Evangelho do nosso Senhor.
Graça, paz, SAÚDE COMUNITÁRIA & todo bem a você e sua família.
Carlos Bregantim

UMA COMUNIDADE SAUDÁVEL...

2011-05-06T10:38:00.000-03:00

Como é difícil pensar fora da caixa

2011-04-29T13:06:00.001-03:00

Ricardo Gondim
Os mais idosos ganham certos direitos com a idade. Não precisam esperar em filas, têm desconto nas bilheterias dos teatros e, no Brasil, não pagam passagem de ônibus. Envelhecer tem outras vantagens menos óbvias. Os mais experientes ganham o privilégio, por exemplo, de se zangarem. Permitimos que reclamem dos barulhos inconvenientes, de casa mal arrumada e de outros detalhes que chateiam.
Estou longe de tornar-me um velho, mas já reivindico pelo menos um privilégio: quero o direito de me aborrecer com pessoas preguiçosas para pensar. Descobri também um horror: o universo dos indolentes mentais é muito maior do que jamais imaginei. Dou exemplo. Um aluno de teologia visitou meu site e mandou a seguinte mensagem:
“Ricardo, meu professor advertiu-me que você vem escrevendo muitas heresias e que eu devo fugir de sua influência perniciosa. O que você tem a me dizer? É verdade”?
Confesso que meu sangue cearense, “cabra da peste”, ferveu. Tive vontade de jogar qualquer escrúpulo às favas, vestir o uniforme de idoso, e responder ao noviço: “Senhor bobão, você acabou de acessar um site com centenas de textos que escrevi nos últimos quatro ou cinco anos. Por que não se dar ao trabalho de ler e tirar, por você mesmo, algumas conclusões?”.
Imaginei que feriria a sensível piedade do jovem. Apaguei a mensagem, contei até dez e não respondi nada. Mas fiquei remoendo, com vontade de escrever uma única frase: “Realmente, não parece justo que haja tanto empecilho para a liberdade e que seja tão fácil aceitar cabrestos”.
Pensar não é difícil. Pode ser perigoso, mas não é complicado; pode ser trabalhoso, mas não é proibido.
Prefiro correr o risco de me expor às ameaças de um grupo que me rotula como herege peçonhento a ser encabrestado por um mestre obtuso e preconceituoso. É muito mais digno ter opinião própria do que regurgitar preconceitos mal digeridos por alguém.
A religião tenta preservar-se. Para isso, cria “guantánamos”. Os “Galileus”, que ousam afirmar suas constatações, são odiados por sacerdotes até que se retratem.
Quando alguém se arrisca e pisa fora do quadrado, é caçado, como João Huss que não se conformou com as viseiras farisaicas que lhe foram dadas. Alguns, como Martin Luther King, que não se curvou ao status quo, precisam sumir.
A religião de certezas não tolera uma espiritualidade que aceite quaisquer incertezas. O fariseu precisa de sistemas herméticos para que sua opinião permaneça. Na base da certeza religiosa está a escassez de diálogo. Merecem castigo os que se abrirem à verdade que não consta nos autos de fé. Diante do dogmatismo, quem se atreve a pedir explicações ganha o exílio.
A elite eclesiástica rotula de apóstata quem tenta olhar por cima das cercas dadas. Ela acha danoso ver se há vida fora do seu pequeno catecismo. Ao religioso não interessa defender o livre pensar. Melhor criar um ambiente de ojeriza aos “rebeldes” para que se duvide o que eles afirmam antes de mesmo de ser dito.
Lamentavalmente, o problema não vem só do censor. Nem todos gostam da liberdade, alguns preferem a canga, o jugo do espírito de manada; cabisbaixos, obedecem, odeiam, rejeitam, sem questionar.
Há momentos em que as prerrogativas do velho me dão vontade de gritar: “Pense, amigo. Por favor, pense!". Outras vezes fico piedoso e quero, de joelhos, implorar: “Meu irmão, leia; busque adquirir a maior riqueza que alguém pode possuir: o bom senso”.
Acho que já tenho idade de confessar nervosismo com gente que se deixou massificar pelo ambiente religioso. Aprendi na internet o hashtag #faleiepronto; então, vai lá o meu: "Não suporto mais conversar com pessoas que se contentam em repetir jargões e não têm coragem de assumir todas as consequências do que acabaram de dizer".
Mesmo que fique cada dia mais complicado ler mensagens iguais às que recebi do jovem seminarista, estou decidido: vou continuar. Repartirei ideias, percepções e sentimentos que me são caros. Meu único desejo é contribuir com nossa humanização.
E que Deus me ajude!
Soli Deo Gloria27-04-11

Nos identificamos com os que respondem ao Evangelho com um SIM!

2011-04-15T07:29:00.001-03:00

Nos identificamos com os que respondem ao Evangelho com um SIM!

O Caminho da Graça é a nomenclatura que damos "circunstancialmente" ao movimento que reúne pessoas que buscam a simplicidade do Evangelho de Jesus de Nazaré, o Cristo de Deus. (Caio Fabio)

Nos identificamos com todos aqueles que respondem ao Evangelho com um "SIM":

Sim Senhor, nós entendemos o seu amor.

Sim Senhor, nós aceitamos o seu amor.

Sim Senhor, nós desejamos segui-Lo por causa do seu amor.

Sim Senhor, nós decidimos nos expor ao seu Evangelho.

Sim Senhor, nós desejamos e faremos o que for possível para nos re-configurar à simplicidade do Evangelho.

Sim Senhor, nós nos encontraremos... para junto com outros seguidores, nos encorajarmos uns aos outros a caminhar com simplicidade na vida.

Sim Senhor, nós afirmamos que Jesus é a chave hermenêutica de toda Escritura Sagrada e que, por conta disto, leremos outra vez o Evangelho segundo esta afirmação.

Sim Senhor, nós queremos nos tornar sal diluído na vida e desaparecer de modo que ninguém nos veja, mas, sintam o sabor do tempero que o Evangelho é no chão da vida.

Sim Senhor, nos comprometemos conTigo por causa do seu amor a exalar na vida o bom perfume do Seu Filho, de modo que todos que passarem por nós percebam este bom aroma.

Sim Senhor, nós nos esforçaremos para no chão da vida fazer a liberdade conquistada por seu Filho na Cruz e não nos prenderemos a nenhum jugo institucional, pois, aceitamos o seu jugo que é leve e trocamos o fardo pesado da lei por seu fardo gracioso.

Sim Senhor, faremos de tudo pra enxergar em tudo e em todos sinais do Reino.

Sim Senhor, não seremos juízes de ninguém.

Sim Senhor, participaremos de tudo, mas, como pacificadores.

Sim Senhor, não nos envolveremos em questões tolas, em debates vazios, em discussões pequenas, em rodas onde Seu Nome não é o Nome.

Sim Senhor, nós amaremos às ultimas consequências.

Sim Senhor, nós perdoaremos até os que são considerados imperdoáveis.

Sim Senhor, todos entre nós serão tratados como iguais.

Sim Senhor, não haverá entre nós hierarquias, postos, cargos, funções que subjuguem outros.

Sim Senhor, entre nós a única autoridade, a única unção, a única cobertura, a única revelação é a que vem do seu Filho, o Cordeiro que foi sacrificado na fundação dos tempos.

Enfim, somos os que entenderam... que conversão radical é aquela que só sabe dizer SIM SENHOR!

Somos os que só sabem dar razão a Deus, pois, Ele é o Senhor, o único.

Entre nós, todos são bem-vindos.

São bem-vindos para só um encontro. Para ficar. Para sair. Para voltar.

São bem-vindos livres e livres para serem bem-vindos.

É assim que é.

Graça, paz & bem!

Beijos com carinho e responsabilidade.

Carlos Bregantim

Os efeitos perniciosos do ufanismo

2011-04-11T14:22:00.002-03:00

Já vivi encantado pelo otimismo. Afirmei com contundência que a sorte é bumerangue que sempre volta com fortuna. Cantei com um público frenético: “Vai dar tudo certo, em nome de Jesus”. Em minhas palestras e sermões, antecipei grandes reviravoltas na vida dos ouvintes. Mas, com o passar do tempo, percebi que apesar de toda a boa vontade, tais guinadas não aconteciam com a frequência que eu desejava. Nem tudo dava certo! Alguns amigos agonizaram, carcomidos de câncer. Outros foram à bancarrota. Quantos casamentos celebrei que terminaram em divórcio. Por que não confessar a infantilidade? Repeti jargões ufanistas sem levar às últimas consequências minhas afirmações . Pior, capitalizei em cima de ilusões. Percebo que não estou só. Políticos e conferencistas motivacionais ladeiam líderes religiosos a repetir frases de efeito - que, na verdade, só servem para fortalecê-los. Infelizmente, as consequências são desastrosas. Mulheres azedaram na vida porque alguém lhes prometeu que Deus (ou Santo Antônio) traria marido “no tempo certo”. Empresários se desesperaram porque alguém assegurou que “o Senhor não permite que seus filhos fracassem nos negócios”. Pais e mães se perderam existencialmente porque jamais cogitaram um câncer “permitido” em uma família piedosa e obediente. É comum ver pessoas acorrentadas a promessas que “um dia chegarão” - mas que não chegam nunca; ver pessoas debitando paradoxos e agruras nos “paradoxos” e “mistérios insondáveis da eternidade”. Nada como o dia a dia para arrasar com os discursos triunfalistas. Crianças agonizam com diarréia nas favelas. Faltam ambulâncias nas periferias para salvar os infartados. Professores da rede pública recebem uma ninharia no perpétuo ciclo ignorância-desemprego-miséria. Quem ganha com o triunfalismo? As revistas de fofoca com seus conselhos de auto-ajuda, os televangelistas e as religiões pequeno burguesas. Nos sucessivos arroubos de vitória, as relações utilitárias com a Divindade prosseguem intocadas e os cantores gospel faturam bem. Reconheçamos: a vida de muitos simplesmente não vai dar certo. A estrutura econômica deste país, assimétrica, não permite que multidões subam a escadaria da inclusão social. Os oligarcas não vão abrir mão de seus benefícios (basta ver a miséria do Maranhão, feudo de uma família poderosa). Muitos não vão entrar na terra prometida. Homens adoecerão sem conseguir recuperar suas empresas. Mulheres não vão sair do lugarejo que lhes asfixia. Rapazes, que sonhavam em jogar futebol na Europa, terão que se contentar com o saláro de balconista. Não se deve desprezar a realidade em nome da uma esperança fantasiosa. Não se deve negligenciar injustiça social em nome de intervenções de Deus. Não se deve perpetuar ilusão em nome do otimismo. Sou pastor, pregador e conferencista, mas não tenho o direito de descolar meu discurso da existência concreta que as pessoas enfrentam todos os dias. Não há outro caminho senão assumir compromisso com a verdade. E lutar dentro dela. Obrigo-me não à verdade metafísica, absolutizada dos dogmas ou da filosofia. Abraço a verdade que o cotidiano impõe e esperneio para transformá-la. Acredito que só é possível promover a liberdade quando ensinar que o engano não conduz a lugar nenhum senão a decepção. – “Conhecereis a verdade e a verdade vos libertará!”. Para que o mundo seja minimamente transformado não há outro recurso senão embrenhar-se na vida como ela é, arregaçar as mangas e lutar.

Soli Deo Gloria. Ricardo Gondim 05-04-11

QUE MUNDO! QUE TEMPO! QUE HORA!

2011-03-15T09:33:00.001-03:00

O mundo está muito estranho. Nunca antes o vi assim. Nem tampouco soube que ele [em estado continuo] tenha entrado em algo semelhante ao que agora de vê.

Entre os homens são bilhões de seres.

Fome, consumo, lixo, sujeira, poluição, pestes, pragas, novas doenças, ar sujo, medo, depressão, pânico, doença mental, desconfiança, hostilidade, desamor, frieza afetiva, falência familiar, perda de referencias e de senso de conveniência; morte da sabedoria e glória da insensatez; desequilíbrio de poderes, controle, manipulação, indução, aldeia global, instantaneidade de tudo; ansiedade sexual, desafeição paterno-materna; corrupção, roubos, arrombamentos, seqüestros, trafico, banditismo legal, política como ação de pirataria, evolução cientifica para o bem e o mal; engenharia genética, clonagem, reprodução com controle genético, tecnologias de manipulação, alienação; religião anestésica, perda da transcendência, ódio de ser, medo do futuro, suicídio, desmaios, angustias, drogas, desagregação, ódio social, homicídios familiares; mentira e mentira, criação virtual de identidades, escuta, espionagem, invasão, vergonha, maldade, perversidade, perversão, normalização do que não é, falsificação, máscara, irrealidade, virtualidade, fantasia, pesadelo, terror, agressão, fuga, atropelamento, evasão, esconderijo, engano, distanciamento da realidade; auto-legislar, instituição do egoísmo, intolerância, fanatismo, divisão, guerra, morte, dor, promessa de vingança, vontade suicida, decisão de aniquilamento como vitória final, apequenamento planetário...

No meio ambiente vai faltar ar e água. O frio mudará de endereços, bem como o calor, as estações, as previsões. As criaturas morrerão cada vez mais; espécies inteiras morrerão, pois, se terá tudo o mais: sujeira, emissões de morte na natureza, ação predatória baseada no imediato. Os mares sobrarão, os degelos gerarão dilúvios e tsunamis, etc. A Terra se inviabilizará.

No que seja experiência normal na Terra, haverá crescente introdução de coisas espantosas, como o rugido do mar e das ondas, luzes de estranhos objetos, aparições supostamente alienígenas, expectação do imprevisível; sem falar que novas dimensões estão sendo lentamente tocadas e penetradas, e, por tal invasão humana em outras dimensões poder-se-á ver o abrir de portas assustadoras; e, assim, tornarmos nossas ficções em nossas próprias realidades aterradoras.

Do ponto de vista espiritual e religioso o que se tem é a preparação de um caminho para um Messias, ou Cristo, ou Buda, ou Santo Líder; pois, até mesmo se busca criar um novo Jesus, nascido não da descendência de Davi, mas sim da de Madalena com Jesus; enquanto se vê uma crescente busca pelo novo representante da divindade para esta nova e nascente Era do Morrer Civilizatório. Daí essa busca por evangelhos apócrifos, que permitam a criação de um novo Jesus, e que tem como seu apostolo mais fiel, Judas, o Iscariotes. Um Jesus sem coluna vertebral. Um Jesus sem forma e vazio. Um Jesus recipiente de tudo e de qualquer coisa. Um Jesus que não é o modelo, mas, ao contrario, modelado. Isto enquanto os Islâmicos querem ser os senhores de todos os homens em toda a terra. O que daí advirá será o caos.

Por isto, cada vez mais, quero investir em meus filhos e netos, pois, o melhor legado que posso deixar, além de quem sou, digo, escrevo, penso, falo, prego e anuncio, é o que a eles ensino, na esperança de que sejam preparados para os tempos ainda adiante de nós.

“Insensatos! Sabeis discernir os tempos, os ventos, as nuvens, e os outros sinais naturais, e, não sabeis discernir os sinais desta geração?” — é o que indaga Jesus.

Para quem leva isto a sério, Jesus diz:

Vigie. Fique atento. Não durma. Guarde suas luz, seu azeite. Faça o bem. Não maltrate a ninguém. Aumente seu talento. Ajude. Socorra a todos os que puder. Veja-me em cada ser humano, mas não se deixe enganar. Não siga a ninguém. O Filho do Homem não estará no interior de nenhuma casa. Ele aparecerá nos céus. Não haverá dúvidas. Por isto, mantenha os olhos fitos nas coisas dos céus. Não tema a perseguição. Pregue em todas as nações. Não se assuste com o esfriamento do amor e a proliferação da iniqüidade. Não tema. Eu venci o mundo, e ninguém arrebatará você de minha mão. Pois, estou com você até o seu ultimo dia. Mas saiba: é na sua perseverança que você salvará a sua alma para o que é eterno.

Você crê?

Nele,

Caio

E nela não vi templo algum (Apoc. 21)

2011-03-01T08:40:00.001-03:00

Imagine

Imagine there's no heaven

It's easy if you try

No hell below us

Above us only sky

Imagine all the people

Living for today

Imagine there's no countries

It isn't hard to do

Nothing to kill or die for

And no religion too

Imagine all the people

Living life in peace

You may say

I'm a dreamer

But I'm not the only one

I hope some day

You'll join us

And the world will be as one

Imagine no possessions

I wonder if you can

No need for greed or hunger

A brotherhood of man

Imagine all the people

Sharing all the world

You may say,

I'm a dreamer

But I'm not the only one

I hope some day

You'll join us

And the world will live as one

Imagine

Imagine não existir paraíso

É fácil se você tentar

Nenhum inferno abaixo de nós

Acima de nós apenas o céu

Imagine todas as pessoas

Vivendo para o hoje

Imagine não existir países

Não é difícil de fazê-lo

Nada pelo que matar ou morrer

E nenhuma religião também

Imagine todas as pessoas

Vivendo a vida em paz

Você pode dizer

Que eu sou um sonhador

Mas eu não sou o único

Eu tenho a esperança de que um dia

você se juntará a nós

E o mundo será como um só

Imagine não existir posses

Me pergunto se você consegue

Sem necessidade de ganância ou fome

Uma irmandade de homens

Imagine todas as pessoas

Compartilhando todo o mundo

Você pode dizer

Que eu sou um sonhador

Mas eu não sou o único

Eu tenho a esperança de que um dia

Você se juntará a nós

E o mundo será como um só

Conselhos para a vida!

2011-01-24T09:03:00.001-02:00

Que Deus nos ajude a ver surgir o seguinte:
1. Um caminho onde todos se ajudem, e ninguém se julgue.
2. Um caminho onde cada qual abra a própria a alma com o aflito.
3. Um caminho onde todos saibam que cada um chama o caminhar à existência pelo modo como caminha em fé.
4. Um caminho onde somente o Evangelho seja o chão do andar.
5. Um caminho onde as culpas dêem ligar à fé que descansa no amor de Deus.
6. Um caminho-lugar impossível de não se conhecer e experimentar a Graça, posto que quem a recebeu, tem que oferecê-la de graça aos demais.
7. Um lugar onde o que Jesus já fez por nós não precise de nenhuma ajuda ou acréscimos de novos sacrifícios. Posto que está feito e consumado.
8. Um caminho que não seja uma estrada fixa, mas uma jornada viva, onde o chão de cada um tem em comum com os demais, a Graça, mas que é completamente particular e singular para o indivíduo.
9. Um caminho de individuação, e de consciência de irmandade.
10. Um caminho de cura para a alma, e de alegria para o espírito. Ou seja: um caminho de paz. Pura Boa Nova.
É nesta direção que estamos indo…
Vem e vê. O que temos a mostrar é o caminho com Ele. O que temos a fazer é apenas Segui-Lo. A Verdade conheceremos na Vida. E a Vida experimentaremos no Caminho. E o encontro com a Verdade na Vida no Caminho, nos será abundante liberdade e libertação. E, no fim, todos estaremos mais parecidos com discípulos Dele. De fato, pela Graça Dele, todos aprenderemos o caminho do discípulo.

Fonte:www.caminhomesquita.worpress.com

Certo, mas quem é o meu próximo?

2010-11-10T14:56:00.002-02:00

terça-feira, 9 de novembro de 2010

Quando perguntaram a Jesus "Quem é o meu próximo?", Ele não respondeu.Ai você diz: Respondeu sim!Respondeu não!Ele não definiu "próximo", não conceituou e nem deu um exemplozinho para facilitar!Não disse: "Teu próximo é assim ou assado".Ele só contou uma estória e terminou com uma pergunta: Quem foi o próximo do cara caído no chão?"Quem é o meu próximo" é pergunta filha da árvore do conhecimento, que deseja saber o critério a ser usado do lado de fora para identificar quem é próximo e quem não é.Religião...que nasce da arvore do conhecimento!Os religiosos tinham suas idéias e conceitos de próximo. Aquele cara não se encaixava, por isso foi deixado lá!Já vi gente usar o texto para dizer: "O teu próximo é aquele que passa necessidade", ou então: "o teu próximo é aquele por quem você fica compadecido devido a situação dele."E assim, dizem que o próximo é o cara caído no chão.E ainda não é!Dizer que ele é o próximo é estabelecer o critério, coisa que Jesus não fez!Se o próximo fosse aquele cara, próximo seria apenas quem se enquadrasse naquela situação.A estória não é para dizer que o próximo é o cara caído.A estória é para tirar o olhar que julga o outro (que eu procuro eleger como próximo) e fazer o olhar se voltar sobre mim.Porque o próximo não é o outro.Então para de procurar quem é o teu próximo.O próximo da estória é o cara que se move de íntima compaixão.Próximo é quem se aproxima.O próximo foi o Samaritano...que agiu com misericórdia.Vai e faz o mesmo.

O próximo é tu!

hugo12/05/09 18:41

Estação Fortaleza

http://caminhofortaleza.blogspot.com

O BEM DO BOM SOFRIMENTO

2010-10-23T19:40:00.003-02:00

Porque se alguém tiver de sofrer, melhor é que sofra por estar fazendo o bem

O BEM DO BOM SOFRIMENTO

Sejam vocês todos de um mesmo sentimento, compassivos, cheios de amor fraternal, misericordiosos e humildes;

não retribuindo mal por mal, ou injúria por injúria; antes, pelo contrário, bendizendo; porque para viver assim é que cada um de nós foi chamado; ou seja, para sermos galardoados com bênçãos, e para termos bênçãos por herança.

Quem assim vive e busca viver, ama a vida, não a morte. Pois, quem quer amar a vida, e ver e viver dias bons, refreie a sua língua do mal, e os seus lábios não falem engano; aparte-se do mal que seu próprio espírito discerne; e faça o bem, que é a inclinação do amor; assim, então, busque a paz, e siga-a...

Porque os olhos do Senhor estão sobre os que andam conforme a justificação na justiça da fé, e os seus ouvidos estão sempre atentos às suas súplicas; mas o rosto do Senhor é contra os que fazem o mal por mal, que são aqueles que amam a morte.

Ora, quem é o que fará mal a vocês, se vocês forem ávidos pelo que é do bem?

Por outro lado, se vocês padecerem por amor ao que é justo, bem-aventurados sejam vocês!

E não tenham medo de ameaças, nem fiquem perturbados com os ruídos da maldade; antes santifiquem a Cristo nos corações de vocês pela confiança de que Ele vê em secreto, e há de se mostrar Senhor de tudo e todos.

Também estejam sempre preparados para responder sobre a razão da esperança de fé que cada um de vocês tem em Jesus; porém, façam isto com mansidão e respeito pelos que pensam diferente. Não há razão em quem não sabe controlar suas próprias emoções, deixando-se levar por forças contrárias à própria mensagem de Jesus, que é amor.

Portanto, sempre que vocês venham a dar a razão da esperança que há em vocês, façam isto tendo uma boa consciência, para que, naquilo em que alguns falam mal de vocês—há sempre estigmas a carregar—, fiquem confundidos os que tentam manchar aquilo que é o bem de vocês; sempre sabendo que o grande poder de convencer é do amor. Sendo assim, procedam conforme o amor em Cristo, nunca tentando vencer, mas servir.

Porque se alguém tiver de sofrer, melhor é que sofra por estar fazendo o bem, se a vontade de Deus assim o quer, do que por estar fazendo o que é mal.

Aliás, foi conforme esse princípio eterno que Cristo morreu uma só vez pelos pecados; visto que a injustiça é a lei do pecado; e na Cruz Jesus a removeu de uma vez.

Ele, todavia, morreu; e fez isto de uma vez e para sempre; sim, o justo morreu pelos injustos, para nos levar a todos de volta a Deus.

E Ele na verdade foi morto na carne, mas foi vivificado no espírito. Mas primeiro a carne morreu; então o espírito foi vivificado.

Foi neste momento-eterno da morte, que Jesus, em espírito, foi e pregou aos espíritos que estavam em cativeiro. Ora, esses espíritos em prisão são todos daqueles que haviam transgredido contra o amor e a bondade de Deus revelada aos homens nos dias anteriores ao Dilúvio, enquanto Noé construía a arca.

Aqueles que morreram naquele Batismo da Humanidade foram visitados por Jesus, em espírito, enquanto Seu corpo estava morto na Tumba.

Para nós era um dia. Mas para Deus era a eternidade!

Noé construiu mais que a arca. De fato, ele, sem o saber, construía uma arca de esperança, e que em Jesus se realizou para toda a humanidade que crer.

Na arca de Noé apenas oito pessoas foram salvas através da água.

A questão é que aquela arca de madeira corruptível prefigurava a arca incorruptível, que nos põe a salvo da morte; a qual, digo: a morte, é prefigurada pela água do batismo; que representa o batismo de nossa “carne” na morte de Cristo.

Aqui vale dizer outra vez que estamos diante de um verdadeiro arquétipo bíblico, e que é Um, porém se faz carregar de mais de um significado; ou seja: é o Dilúvio que mata; e é a Arca que salva; ora, ambos, no batismo, são um só; e atestam a salvação já acontecida como vida e morte; sobretudo, como ressurreição.

O que salva vocês não é a água, visto que a água lava o corpo, mas não nos despoja da imundícia da consciência contaminada.

O que salva vocês é a certeza da Graça de Deus em Cristo, a qual somente é apropriada pela graça da fé, e se expressa mediante a confissão e a indagação de uma boa consciência para com Deus. E isto não se baseia em feitos próprios, mas se fundamente exclusivamente na ressurreição de Jesus Cristo—que é Quem nos justifica—; visto que Ele está também está à destra de Deus, tendo subido ao céu; havendo-se-lhe sujeitado os anjos, e as autoridades de todos os mundos existentes, e as potestades de todos os reinos de todos os Universos.

Ora, nós somos discípulos de Jesus; assim, já que Cristo padeceu na carne, não devemos jamais pensar que nós estaremos isentos de tais possibilidades.

Por isto, armemo-nos de um pensamento que estava em tudo o que Jesus fazia. Isto porque Ele nos ensinou que aquele que padeceu na carne deixou o pecado.

Ele nos deixou este ensino para que no tempo que ainda nos resta na “carne”—carne esta que é feita de mim contra mim mesmo—, não continuemos a viver escravizados pelas correntes dos desejos idolatrados; pelo contrário, que toda a energia que nós temos foque na vontade de Deus, que é vontade de vida e paz, não de ódio, escravidão e morte.

Vocês já tiveram a cota de vocês; digo, cota de existência sem significado que não se realizasse apenas pela idolatria dos sentidos e dos desejos!

Porque já é bastante que por tanto tempo passado vocês tenham realizado os desejos criados pela tirania dos falsos costumes, tempo no qual a vida de vocês era cheia de dissoluções, desejos fetichistas, dormência dos sentidos, idolatria da vontade de ter por ter, possuir por possuir, e comer por comer; como glutões da existência.

Ora, esses falsos costumes também são feitos de falta de sobriedade e lucidez; por isto nossa alma vivia em permanente estado de idolatria existencial e prática; seja no culto à estátuas vazias ou no entregar-se ao Vazio como um deus a ser satisfeito em-si-mesmo; assim, nunca nos satisfazendo em nada.

Há boca, mas não há fala. Há palavras, mas não há linguagem. Há coisas belas aos sentidos, mas não há verdade abaixo da imagem e do som. Ora, isto torna aquilo que deveria ser vida numa existência abominável.

Mesmo assim, eles acham estranho que vocês não corram com eles no mesmo desenfreamento de dissolução; ou seja: de dissolvência do ser.

Esta é a razão porque ficam zoando de vocês!

O que não se pode esquecer é que todos nós vamos dar conta Àquele que há de julgar os vivos e os mortos.

Esta é a razão do Evangelho ter sido pregado também aos mortos, para que, na verdade, mesmo que na visão humana eles tenham se “perdido” e sido “desperdiçados” de toda Graça, isto segundo o parecer dos olhos dos homens; pudessem, a despeito de tal julgamento, estar vivificados segundo Deus, em espírito.

O fim de todas as coisas já está próximo. Portanto, sejamos lúcidos, e tenhamos a mente cheia de oração; tendo antes de tudo ardente amor uns para com os outros. Isto porque, meu queridos, o amor cobre uma multidão de pecados.

E o amor também se faz prático; por isto, sejam acolhedores como aquele que hospeda com amor; logo, sem murmuração.

Sirvam uns aos outros conforme o dom que cada um recebeu de Deus e de Graça. Assim fazendo vocês estarão sendo gratos a Deus pelo bom uso que fazem dos dons que pela Graça foi dado a cada um.

Assim, façam tudo na vida!

Portanto, se seu dom é trazer a Palavra, fale como entregando oráculos de Deus; se alguém serve e cuida de coisas práticas, faça esse ministério segundo a força que Deus concede, não busque fazer menos, nem tente fazer mais. É conforme Deus concede!

Se assim for, em tudo Deus será glorificado por meio de Jesus Cristo, a quem pertencem a glória e o domínio para todo o sempre. Amém.

Amados, não estranhem a ardente provação que vem sobre nenhum de nós, para nos experimentar.

Sim! não fiquem estranhando como se algo horrível estivesse acontecendo. Antes, regozijem-se por serem participantes das paixões de Cristo; para que também na revelação da Glória Dele, vocês possam dançar e celebrar em plenitude.

Dessa forma, repito:

Se pelo nome de Cristo vocês forem degradados, sintam-se bem-aventurados; porque sobre vocês repousa o Espírito da glória, o Espírito de Deus.

Minha oração é que nenhum de nós, entretanto, padeça como homicida, ou ladrão, ou malfeitor, ou como quem se mete na vida do próximo.

Se vocês tiverem que padecer, que seja como um cristão; e não se envergonhe de que assim seja; antes glorifique a Deus com tal nome.

Porque já é tempo que comece o julgamento pela casa de Deus; e se começa por nós, qual será o fim daqueles que desobedecem ao evangelho de Deus, especialmente os que o conhecem?

Ora, se aquele que busca o bem não se salva por si mesmo, como se salvará o impiedoso contumaz?

Portanto os que sofrem segundo a vontade de Deus confiem as suas almas ao fiel Criador, praticando o bem.

Caio, seguindo os passos e conselhos do Irmão Pedro.

DEUS PRIMEIRO SALVOU, DEPOIS CRIOU O QUE SERIA-FOI SALVO

2010-10-07T07:18:00.000-03:00

Se o Cordeiro foi imolado antes da fundação do mundo, significa que a criação acontece no ambiente da redenção; e não a redenção acontecendo no ambiente da criação, conforme ensina a teologia.

Segundo a teologia prevalente, Deus criou, e como algo deu errado, Ele deu um jeito de amor nas coisas, enviando Seu Filho para resgatar aqueles que, ouvindo acerca Dele, venham a crer; e, então, se continuarem firmes na fé, que significa estar “firme na igreja”, eles vão para o céu. Mas quem não ouviu, ou ouviu e não “creu” — sendo que estar numa “igreja” é o atestado de que se “creu” —, esse, ou esses muitos (aliás, a maioria absoluta), estão danados num inferno que é visto como um tempo (cronos) sem fim.

Desse modo, a “igreja” é o centro de todas as coisas que concernem ao céu e ao inferno, assim como ela é a parte da humanidade que está salva e tem a obrigação de fazer a outra parte ouvir, aceitar, e entrar para a “igreja”, a fim de ser realmente salvo.

Essa é a idéia que habita o inconsciente e o consciente da “igreja” e do “cristianismo”. E é também essa idéia que prevalece nas três religiões monoteístas do mundo: o judaísmo, o cristianismo e o islamismo.

Nesse caso, por mais que Deus ganhe, somente Ele pode explicar como ganhou alguma coisa, visto que a maioria absoluta de Suas criaturas vai direto para o inferno. A menos que a alegria de Deus fosse feita das gargalhadas do diabo.

Entretanto, essa é a simples implicação de ser crer que o Deus Criador é um, e que o Deus Redentor é outro; ou que a Graça comum é uma, e a Graça especial é outra; e que os filhos de criação de Deus são todos os perdidos, e os filhos salvos são apenas os que se tornaram cristãos.

O resultado de se crer que há uma dualidade entre criação e redenção, na prática, é aquilo que nós chamamos de História da Igreja. E essa História declara apenas o desastre de tal visão do mundo. Na realidade, pode-se dizer que a História do Ocidente, e por extensão de influência e poder, de todo o mundo — é a História de como tal visão de um mundo dual pode acabar com a Terra; como hoje se vê.

Entretanto, se o Cordeiro foi imolado antes da fundação do mundo, o mundo foi criado no ambiente da Redenção; e não o contrário. Ora, tal percepção desconstrói por inteiro o edifício da teologia cristã e acaba com o poder Imperial que a “igreja” tomou para si, desde Constantino.

Além disso, toda a narrativa bíblica ganha sentido; visto que os desastres da criação e as catástrofes humanas — da Queda até hoje —, fazem parte da redenção em processo na criação; sendo que essa redenção é um ato-processo que visa levar a criação e o homem à plenitude deles mesmos; o que só poderia acontecer numa criação que exista já dentro da ambiência da Graça Única.

Se o Cordeiro não fez Sacrifício antes de criar, tudo o mais acontece como remendo de pano novo em veste velha; o que se choca com o modo de Jesus agir. E Ele disse: “Eu e o Pai somos Um”.

Na realidade a visão que a teologia cristã tem da Queda e da Redenção é a de “remendo de pano novo em vestes velhas”. É por isto que não pode jamais dar certo; como jamais deu.

Quem, porém, crê que tudo o que existe já foi chamado à existência no ambiente da Graça, esse nunca mais vê o mundo do mesmo modo; e, em sua mente, jamais a visão das coisas é a mesma.

Mas como tenho dito, as implicações de tal percepção estão para além daquilo que a “igreja” deseja, ou concebe aceitar para si, visto que ela teria que morrer, para poder dar muito fruto.

Somente se na “igreja” houvesse o mesmo espírito que houve também em Cristo Jesus, o qual se esvaziou, se identificou, e não buscou ser nem mesmo quem era (Deus), é que poderia haver algum significado para ela nesta existência ainda. Do contrário, ela não terá qualquer contribuição espiritual a dar à humanidade.

Enquanto isto, os planos de Deus não são frustrados, e Seu Espírito segue abraçando a todas as criaturas; e continua derramando Graça sobre todos os homens,em todos os lugares, segundo a Ordem de Melquisedeque; pois, tudo e todos os que existem, já estão designados para voltarem para Ele; pois, pelo Seu sangue, Ele reconciliou consigo mesmo todas as coisas; as quais, já foram criadas sob o signo da reconciliação eterna realizada pelo Cordeiro antes de todas as criações.

Tal visão, entre outras coisas, nos levaria a tratar da criação como quem ministra um sacramento!

No dia em que a visão da fé for a de que a Criação aconteceu no ambiente da Redenção e da Graça, nesse dia, o culto será a vida e a vida será o culto; e a catedral será a existência toda; pois, tudo já é nosso, seja a vida, seja a morte, sejam as coisas do presente ou do porvir; tudo é nosso, e nós de Cristo, e Cristo de Deus.

Nele, em Quem tudo é e todos são,

Caio

(Escrito em 2006)

A benção da desilusão

2010-09-15T10:39:00.003-03:00

Muitas pessoas buscam segurança na religião. Mas segurança, como uma forma de blindagem contra todos os percalços da vida é uma ilusão. E há muita gente iludida. Vendedores de ilusões não faltam, prometendo uma vida sem nenhum incidente, livramentos no último momento, uma vida realmente blindada. Como se Deus fosse um Super-Homem, sempre a aparecer no último momento para nos livrar a cara. Mas isso é uma ilusão.Por isso é que é preciso se desiludir. Nesse caso, desiludir-se é uma coisa boa. Não é algo confortável, mas necessário e bom. Mas por não ser confortável, muitos preferem continuar na ilusão. Como aqueles que tiveram a opção de tomar a pílula vermelha e sair da Matrix (no célebre filme de mesmo nome), ou seja, sair do domínio de um mundo irreal, virtual e ilusório. Quem viu o filme, se lembra que alguns decidiram continuar num mundo de mentira. A pílula azul era para continuar na ilusão. A pílula vermelha significava a dolorosa caminhada do conhecimento e da maturidade.Jesus não vende uma ilusão. Não doura a pílula, não escamoteia sua mensagem com meias palavras. As palavras de Jesus não têm absolutamente nada a ver com a ilusão que muitos procuram, de uma vida sem sobressaltos, rodeada de livramentos, sem enfermidade, sem acidentes, previsível. Ele não parece oferecer segurança para seus discípulos. Segurança existencial sim, mas não aquela segurança como garantia de uma vida absolutamente sem percalços. Ele disse: “No mundo tereis aflições”. Basta olhar. Basta ser um tantinho realista para perceber que a vida é cheia de sobressaltos. O chamado de Jesus é para uma caminhada em que se enfrenta corajosamente a vida em todas as suas dimensões. Eu sei, reconhecer isso dói. É como aquela pessoa que reluta em assumir-se adulta, porque a maturidade tem seus desafios, a criancice exige menos responsabilidades, mas é necessário encarar os fatos. Para isso é preciso se desiludir. Abandonar a ilusão e encarar a realidade. Não é desencanto, que é o mesmo que desesperança. Mas desilusão, abandono de uma ilusão pueril, infantil, de negação da própria humanidade e da realidade da vida. Mas nunca desencanto, pelo contrário, só quando houver desilusão, ou seja, o abandono das ilusões, poderá haver um verdadeiro encantamento pela vida e uma verdadeira, madura, esperança em Cristo Jesus. Por isso que há tanta gente desiludida, no mau sentido, com Deus. Na verdade sem nenhuma esperança mais em Deus. Porque lhe prometeram algo que nem Deus prometeu: uma vida blindada. O convite de Jesus é para uma jornada de fé, em que enfrentamos a vida com coragem. O exemplo dele mesmo é retumbante, sendo Deus feito homem, enfrentou com coragem o calvário, a cruz. Ficamos, pois, num mundo sem garantia alguma? Não, há uma garantia maravilhosa para aqueles que decidem enfrentar corajosamente a vida, sem ilusões: a de que Ele estará conosco todos os dias, até o fim dos dias.

E isso não é uma ilusão.

Márcio Rosa da Silva (Via Emeurgência)Título Original: Abandonando ilusões e encorajando-se para a vida!

O EVANGELHO E O SERVO INÚTIL!...

2010-08-28T10:14:00.003-03:00

Jesus nos apresenta dois contextos nos quais a idéia de Servo Inútil aparece.

O primeiro é o de Mateus:

Porque isto [...] é também como um homem que, partindo para fora da terra, chamou os seus servos, e entregou-lhes os seus bens. E a um deu cinco dinheiros, e a outro dois, e a outro um; a cada um segundo a sua capacidade; e, depois disso, ausentou-se logo para longe. Ora, tendo ele partido, o que recebera cinco dinheiro negociou com eles, e ganhou outros cinco. Da mesma sorte, o que recebera dois, que veio a ganhar também outros dois. Mas o que recebera um, foi e cavou na terra e escondeu o dinheiro do seu senhor.

Muito tempo depois veio o senhor daqueles servos, e fez contas com eles!...

Então [...] aproximou-se o que recebera cinco dinheiros, e trouxe-lhe outros cinco dinheiros, dizendo: Senhor, entregaste-me cinco; eis aqui outros cinco dinheiros que ganhei com eles.

E o seu senhor lhe disse: Muito bem, servo bom e fiel. Sobre o pouco foste fiel, sobre muito te colocarei; entra no gozo do teu senhor.

Chegando também o que tinha recebido dois dinheiros, disse: Senhor, entregaste-me dois; eis que com eles ganhei outros dois.

Disse-lhe o seu senhor: Muito bem, bom e fiel servo. Sobre o pouco foste fiel, sobre muito te colocarei; entra no gozo do teu senhor.

Mas, chegando também o que recebera um talento, disse: Senhor, eu Te conhecia, e sei que és um homem duro, que ceifas onde não semeaste e ajuntas onde não espalhaste; e, atemorizado, escondi na terra o teu talento; aqui tens o que é teu.

Respondendo, porém, o seu senhor, disse-lhe: Servo mau e negligente; sabias [?] que ceifo onde não semeei e ajunto onde não espalhei? Devias então ter dado o meu dinheiro aos banqueiros e, quando eu viesse, receberia o meu com os juros.

Tirai-lhe, pois, o dinheiro; e dai-o ao que tem os dez. Porque a qualquer que tiver será dado, e terá em abundância; mas ao que não tiver até o que tem ser-lhe-á tirado.

Lançai, pois, o servo inútil nas trevas exteriores; ali haverá pranto e ranger de dentes.

A segunda afirmação de Jesus sobre o Servo Inútil está em Lucas:

E qual de vós terá um servo a lavrar ou a apascentar gado, a quem, voltando ele do campo, diga: Chega-te, e assenta-te à mesa? E não lhe diga antes: Prepara-me a ceia, e cinge-te, e serve-me até que tenha comido e bebido, e depois comerás e beberás tu?

Porventura dá graças ao tal servo, porque fez o que lhe foi mandado? É certo que não!

Assim também vós, quando fizerdes tudo o que vos for mandado, dizei: Somos servos inúteis, porque fizemos somente o que devíamos fazer.

No evangelho de Mateus a idéia positiva, a que faz um Servo Bom, é a confiança na Graça e a gratidão pelo privilégio de ser quem se é para Deus; sem medo de expressar e aumentar o dom da Graça em nossa vida; o que significa viver a plenitude de nossos dons, talentos, recursos e possibilidades; sendo que a ênfase recai sobre a alegria no servir como vida e do viver como serviço que dá sentido ao existir.

Já o Servo Inútil recebe um severo castigo...

E quem é esse Servo Inútil conforme Jesus declarou em Mateus?

Ora, é aquele que crê em Deus com raiva de Deus; e que projeta em Deus sua própria raiva de ser e existir; e que apenas crê em Deus como um fato inegável, porém desgraçado; visto que tal Deus é por tal pessoa visto como cruel e inimigo da alegria e da aventura de ser e crer; e, por tal razão, essa pessoa transfere para Deus sua própria visão mesquinha da vida, buscando assim não perder o que seja de Deus; porém, sem entender que o que Deus quer não é o dom que Ele deu, mas sim que a pessoa cresça conforme a confiança que tenha no fato de que Deus é amor, e também quanto à realidade de que Ele nunca dá sem que peça depois, e também nunca pede mais do que a capacidade de cada um de desenvolver.

Aqui em Mateus o que faz um Servo Inútil é a Amargura que se faz transferir para Deus e para a vida!

Sim! Pois toda amargura é paralisante!...

Já no evangelho de Lucas o Servo Inútil é aquele que é pago para fazer as coisas, mas, ainda assim, quer que ao chegar de suas tarefas o patrão se levante para agradecer!

Sim! Trata-se daquele tipo de assalariado que nunca é voluntário para nada, mas que deseja que o Patrão seja grato por ele fazer apenas aquilo que é pago para fazer!

Assim, em tal caso o Servo Inútil é o Funcionário do Bem, mas que nunca é Voluntário do Bem!

O Servo Inútil [ou] esconde com raiva a chance de servir... [conforme Mateus]; ou, então, é aquele que acha que a vida tem uma divida para com ele; portanto, realizando ele apenas o que lhe for mandado como tarefa de um salário, mas sem jamais se oferecer para a vida como um voluntário; sem cheque list, porém checando a vida e se dispondo a servir sem pensar em recompensa.

Desse modo o Servo Inútil é aquele que recebe o dom da Graça e o enterra sob a alegação de que servir a Deus é coisa dura e arriscada; ou, então, é aquele que serve a Deus e à vida na esperança de ser visto como herói de algo que nada mais é do que mera obrigação; ou seja: de algo cujo pagamento é a Graça de fazer.

Servo Inútil é todo aquele que diz:

“Não fiz nada, mas não atrapalhei... Afinal, Deus é duro!”

Ou então:

“Fiz tudo o que me mandaram. Recebi muito por isto. Mas onde está o reconhecimento?...”

Os amargurados fazem a primeira declaração com muito orgulho...

Os narcisistas, legalistas, justicistas e auto-referentes fazem a segunda declaração com cobrança ingrata...

Acerca de ambos os casos e espíritos [...] Jesus apenas diz...

Mateus:

Tirai-lhe, pois, o talento; e dai-o ao que tem os dez talentos. Porque a qualquer que tiver será dado, e terá em abundância; mas ao que não tiver até o que tem ser-lhe-á tirado.

Lançai, pois, o servo inútil nas trevas exteriores; ali haverá pranto e ranger de dentes.

Lucas:

Assim também vós, quando fizerdes tudo o que vos for mandado, dizei: Somos servos inúteis, porque fizemos somente o que devíamos fazer.

Agora veja...

Se você não oscila entre dias nos quais você esconde a Graça com raiva de Deus por mera amargura contra a vida...

Ou, então...

Veja se você não é daqueles que fazem a obrigação que é remunerada com Graça inefável, e, ainda assim, desenvolve expectativas que o Patrão da Vida não dispensará a você jamais...

Amargurados e Narcisistas não ganham nada de Deus!

O Servo Bom é aquele que se sabe tão inútil, que, por tal razão, vê em toda chance de servir algo que é apenas um Indizível Privilégio!

Nele, que assim disse que é,

Caio

17 de janeiro de 2010

Lago Norte

Brasília

DF

DEZ COISAS TÃO SIMPLES QUANTO ESSENCIAIS À VIDA!

2010-08-22T08:35:00.001-03:00

1. Nunca descreia do poder do amor, ainda que você demore muito a ver os resultados;

2. Não tema pedir em oração, pois o Pai tem prazer em nos ouvir pedindo em fé confiante; mas lembre que Deus não está preso à oração, posto que somente nos atenda naquilo que Ele, como Pai, não julgue que nos fará mal;

3. Leia as Escrituras, especialmente a parte chamada de Novo Testamento; pois toda pessoa que, tendo tal chance, não a use, demonstra que não deseja mesmo conhecer a Deus; posto que seja pela leitura da Palavra que melhor se possa discernir a vontade de Deus;

4. Exercite-se na dadivosidade e na generosidade, pois por tais exercícios seu coração se manterá sóbrio em relação a dinheiro e poder;

5. Nunca fuja de uma necessidade humana que você possa ajudar a resolver... Seria como fugir de Jesus;

6. Fuja do pensamento malicioso. Seja sábio e sóbrio, mas não olhe com malicia, posto que o olhar malicioso corrompa todo o seu ser;

7. Cuidado com todas as raízes perversas... Sim, cuide de seu coração para que nele não cresçam as raízes da inveja, da amargura, da arrogância ou da auto-vitimização; pois essas são as piores raízes a serem deixadas vivas no chão do ser;

8. Nunca se sinta importante, pois tiraria toda a sua naturalidade de ser e viver...; além de que tal sentir é a ladeira para o abismo;

9. Nunca fuja de nenhuma verdade sobre você ou sobre quem você ame; pois, por tal evasão perde-se o discernimento e mergulha-se o ser no escafandro do auto-engano no fundo de um mar de rochas... Além disso, quem determina um auto-engano no pouco, esse será enganado no muito;

10. Ame a Deus e ao próximo; e não existirá lugar para ídolos em seu coração.

Estas são coisas simples e vitais... E aqueles que as seguem sempre são bem-sucedidos em tudo o que fazem; posto que seu fluxo de energia decorra da fonte do que é em Deus.

Nele,

Caio

ESCATOLOGIA E SOCIOPATIA CRISTÃ!

2010-08-14T16:13:00.003-03:00

ESCATOLOGIA E SOCIOPATIA CRISTÃ!

Psicopatia é um termo que designa disfunções psíquicas em geral, especialmente relacionadas à neurose, psicose e paranóia, ainda que na Psicanálise o termo faça referencia mais especifica às perversões do comportamento sexual e afetivo; daí tais indivíduos serem também chamados de sociopatas.

Paulo diz a Timóteo na segunda carta que a ele escreveu que nos “últimos dias” os homens seriam sociopatas, cada vez em maior escala de sociopatia...

Ora, o que Paulo chama de o homem do fim é um ser em estado de sociopatia, pois, diz ele: serão egoístas,arrogantes, avarentos, enfatuados, arrogantes, irreverentes, implacáveis, desafeiçoados, sem afeição natural, sem domínio de si mesmos, antes amigos dos prazeres e dos caprichos pessoais do que amigos de Deus e do próximo; e isto tudo enquanto se manteriam com cara de piedade e religiosos, embora negassem Deus e Seu poder [...] pelo modo como se comportariam — ou seja: possuídos de sórdida ganância, fazendo comercio da fé e da boa e simples vontade dos homens, enquanto seriam extremamente sedutores, ao ponto de fazerem cativas deles mulheres carentes, e, portanto, vendo sob o domínio das paixões da alma em descontrole e pânico de não haver amor na vida...

Ora, isto tudo Paulo diz que aconteceria dentro do grupo chamado igreja; sendo, portanto, uma advertência aos cristãos, aos discípulos; posto que Paulo tivesse certeza [dada a ele pelo Espírito Santo] que nos “últimos dias” as coisas seriam assim entre “os irmanos”...

A mim parece que faltam vários sinais a se cumprirem no mundo antes da volta do Senhor! Todavia, se há um sinal que já não necessita de maiores cumprimentos é esse que revela o estado sociopata dos cristãos e do que eles

convencionaram continuar a chamar “igreja” [...] — quando a recomendação de Paulo é simples: “Foge também destes!”...

Nesse sentido o Cristianismo já é o sinal do fim mais estabelecido que vejo diante de mim; pois, o que Paulo cria que haveria ainda de acontecer [...] entre nós se tornou fato simples do cotidiano...

A iniqüidade se multiplicou tanto que o amor já se esfriou em quase todos!...

Então surgiu o tempo da sociopatia fraterna; ou melhor: fratricídio...

Sim, surgiu o nosso tempo...

Ora, nesse tempo a Carta seria outro, a fim de agradar aos paladares dos cristãos e seus líderes atuais...

Quem tem ouvidos para ouvir, ouça!

Nele, que nunca nos deixou sem aviso,

Caio

O Que Queremos e o Que Não Queremos

2010-07-21T15:29:00.002-03:00

Gente amada,

Senti de esclarecer um pouco, segundo a minha compreensão, exatamente o que é que queremos ser e fazer e, consequentemente, o que não queremos ser e fazer como uma Estação do Caminho da Graça.

O que queremos:

Queremos ser um ponto-existencial de encontro entre pessoas que voluntariamente se reúnem em torno do evangelho simples de Jesus.Queremos facilitar encontros humanos aonde possamos orar uns pelos outros, ouvir a pregação do evangelho, crescer na consciência da graça, servir-nos mutuamente em amor, celebrarmos a Ceia do Senhor e nos alegrarmos juntos com música, dança, comida e bons papos, tudo no espírito do evangelho, com leveza e reverência.Queremos promover a pregação e ensino do evangelho; queremos espalhar a mensagem libertadora da graça de Deus em Cristo, nos utilizando de todos os meios possíveis.Queremos ser um sinal do Reino de Deus no mundo: vivendo e ensinando a outros a viverem pela fé, com corações pacificados, em plena confiança e gratidão; refletindo o amor de Deus e ensinando outros a serem discípulos da mesma compaixão, acolhendo com carinho a todos os pecadores sem qualquer acepção, ensinando o perdão e a graça como caminho superior; sendo uma voz de esperança em um mundo que é a cada dia mais frio, usando todo e qualquer recurso a nossa disposição afim de servirmos, de forma autêntica e prática, ao cansado, ao oprimido, ao faminto, ao enfermo e ao necessitado.

O que não queremos:

Não queremos ser a “Igreja Evangélica Caminho da Graça” - com suas doutrinas, seus usos e costumes, seus procedimentos burocráticos, seus requerimentos para membresia, suas estratégias de crescimento, seus métodos de evangelismo, suas muitas campanhas e suas inúmeras programações.Não queremos ter paternidade de ninguém, não queremos ser um clube fechado, não queremos hierarquias baseadas em cargos e posições, e não queremos controlar ou manipular de qualquer forma a vida das pessoas.Não queremos que a vida de alguém revolva em torno da “Estação”, e sim que o revolva em torno de Jesus. Não queremos consumir a vida das pessoas, mas queremos que todos sejam incentivados a caminharem com as próprias pernas e a tomarem suas decisões com a própria consciência em fé.Não queremos ser uma igreja-produto a ser frequentada-consumida. Queremos preservar o sentimento de que somos apenas pessoas amigas que voluntariamente reunem-se em torno do evangelho.Se todos se reunem voluntariamente, se caminham juntos porque querem caminhar juntos e porque gostam de se reunir, então para quê complicar? Nunca imploramos a ninguém que caminhasse conosco, de forma que os que vieram, vieram porque sentiram-se comovidos e reconheceram a verdade do evangelho.Queremos que todos conheçam a Jesus de “primeira mão”, sem que haja necessidade de qualquer intermediário. Assim, ninguém tem obrigação qualquer, e respondem somente á Deus, a menos que tenham assumido voluntariamente alguma responsabilidade em relação ao funcionamento prático da organização. Nesse caso, terá prazer em servir, sem sentir-se debaixo de qualquer jugo.Não queremos ser uma igreja evangélica “light” ou uma igreja evangélica com mais “amor” (leia-se: palavrinhas carinhosas, ligações, festinhas...) do que as demais. Ninguém tem a obrigação de ser amigo de ninguém. Ninguém tem a obrigação de ter intimidade com ninguém. Ou seja: ensinamos e esperamos que todos encarnem o amor compassivo de Cristo, de forma que tenham a cada pessoa com estima e afeto, pelo fato de sermos todos objetos da mesma graça. Mas olhar para todos com amor não significa que não termos afinidades específicas e círculos mais íntimos. Reconhecemos que até Jesus, muitas vezes, preferia a companhia de Pedro, Tiago e João, e que isso de modo nenhum constituía favoritismo, elistismo ou panelinha. Esperamos e encorajamos a emergência natural de relacionamentos saudáveis e profundos.Ninguém tem desculpa para sentir-se isolado. Pegue o telefone! Lembre-se: não somos uma igreja; somos um grupo de pessoas que voluntariamente se reúnem em torno do evangelho por gostar de andar juntos. Não queremos ser um grupo religioso, queremos ser tão seculares quanto é secular o evangelho.Quer ver como a mentalidade da igreja ainda é prevalente? Fico pensando o que é que certas pessoas fariam se não “frequentassem” lugar algum...ou seja: se, no conceito da igreja, estivessem no “mundão”, sem conexão com grupo qualquer. Iriam reclamar de quem por se sentirem meio “isolados”? Quem seria o “pastor” responsável por “bater o ponto” (normalmente pra garantir que o cliente-membro se sente satisfeito com a igreja-produto)? O que é que uma pessoa assim, normal, humana, faria se estivesse se sentindo isolada e não tivesse nenhum apoio de uma “congregação local”? Não iria pegar um telefone e ligar pra alguns amigos? Bater um papo, comer uma pizza, pegar uma telinha? Porque é que na Estação seria diferente? Recicle a mentalidade institucional e lembre-se que a Estação é nada mais do que um ponto de encontro. O resto é com a gente, com as pessoas!Seja você, mano querido/mana querida, a diferença que quer ver no mundo (não foi o Gandhi quem disse?).Seguiremos em frente; com muito amor, andando na fé, em absoluta gratidão, cheios de consiência, cheios de boa vontade e cheios de esperança. Sem condenação e sem qualquer imposição da Lei – antiga ou nova; contando com a transformação do ser pela renovação do entendimento.

Você está convidado(a).

Em Cristo Jesus, nosso Senhor,

Jota

Caminho da Graça - Estação Interlagos

Os santos também sujam os pés

2010-07-09T15:31:00.001-03:00

Um dos mais fascinantes momentos bíblicos, ao meu ver, é o momento em que Cristo, durante a última ceia, lava os pés dos discípulos. Toda vez que tento imaginar essa cena, meus olhos marejam... é simplesmente linda!!! E quanta coisa nos ensina...Ali estavam eles, os discípulos... haviam andado com o Mestre por alguns anos, contemplando face a face o verbo, Deus encarnado, sentindo o cheiro de Deus, vendo o “jeitão” de Deus, ouvindo sua voz...Mas estava chegando a hora final, a cruz que era desde a eternidade se fazia urgente, palpável, vinha dos tempos eternos para rasgar a história e ver cravada nela o cordeiro imolado desde antes da fundação do mundo. O que era fora do tempo, estava prestes a invadir a cronologia humana e executar o plano, o único plano de Deus para a salvação... a CRUZ.Jesus então cinge-se com uma toalha, tira a vestimenta de cima, enche uma bacia com água e passa a lavar os pés dos discípulos. Vergonha!! Humilhação!! Quem lavava os pés geralmente era um servo, alguém a mando de seu senhor, dono da festa, dono da casa. Inversão de valores, servos sendo servidos, o Senhor era quem os servia, o dono da festa é quem “paga o mico”... e Ele se humilhou...Pedro, em seu impetuoso temperamento, seu jeitão tosco, dono do mar, pescador destemido, na arrogância infantil que lhe era peculiar nega essa possibilidade: “nunca me lavarás os pés”. Gesto aparentemente humilde, pois trazia em seu bojo o reconhecimento da autoridade do Mestre, foi duramente reprovado por aquele que trazia a bacia e a toalha nas mãos: “Se eu não te lavar os pés, não tens parte comigo (...) quem já se banhou não necessita de lavar senão os pés; quanto ao mais está todo limpo...”Os santos também sujam seus pés no caminho!Mesmo aqueles que tem seus pés firmes na rocha, que caminham naquele que é o Caminho, podem por muitas vezes sujar os pés.O que mais me fascina em Jesus é sua total compreensão da humanidade e sua não-religiosidade. Jesus hoje seria, com certeza, confundido com o AntiCristo por alguns líderes da “religião cristã”, pois seu modo de agir, suas palavras e sua maneira de encarar as coisas difere muito da chamada “moral evangélica”.Jesus não seria “evangélico”. Cada vez mais me convenço disso. Seu modo de lidar com os erros, com as dificuldades daqueles que sujam os pés no caminho é totalmente diferente da forma como vejo a “igreja”. Ele cuida, ele trata, ele lava os pés, mas não deixa de dizer que o corpo já está limpo... são só os pés... empoeirados, sujos, machucados... quão diferente daqueles que jogam fora a criança junto com a água da bacia... tão típico dos grandes coronéis-apóstolos-super-pastores de nossos “arraiais”.Essa santidade que anda por aí, que não abre espaço aos pés sujos no caminho, essa eu não quero! Essa santidade do “não toque”, “não prove”, “não mexa” ... é a santidade dos fariseus. Paulo já dizia que essa santidade na verdade é falsa humildade, culto de si mesmo! (Cl 2.20-23). Essa santidade daqueles que querem ser mais santos do que Deus, daqueles que dizem que é pecado aquilo que Deus nunca chamou de tal, essa eu rejeito! A santidade dos “levitas”, dos “apóstolos”, dos “semi-deuses”, dessa eu quero distância.Quero deixar claro que não estou fazendo uma apologia ao pecado! O mesmo Paulo que escreve o texto acima também diz que não devemos fazer uso dessa liberdade para dar ocasião à carne (Gl 5.13). Para a liberdade foi que Cristo nos chamou, principalmente porque nos libertou do império das trevas, da tirania da carne, para o reino do Filho do seu amor. Liberdade que nos faz responsáveis e que nos enche de gratidão pela graça (ah! a graça) que nos enche os pulmões e a alma do vento que sopra onde quer.O que estou querendo dizer é que é possível, mesmo no Caminho, sujar os pés... e encontrar consolo naquele que lava pés, corações, mentes, olhos, simplesmente por ser a água viva.Que Ele nos guarde de todo o mal no caminho que, às vezes, nos suja os pés.

Com carinho,

José Barbosa Junior

Fonte: [ Crer e Pensar ]Via: [ Pensar e Orar ]
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UMA ITINERÂNCIA DE AMOR!

2010-06-25T10:21:00.001-03:00

Manos queridos de caminhada,

Acabei de chegar de Barra Mansa/RJ e meu coração está saltitando de grande alegria! São tantas boas-novas...

Nosso bom Deus tem me dado um privilégio muito grande que é viajar para encontrar aqueles que estão caminhando conosco na mesma Graça pelo Brasil; não nos preocupamos em chamá-los Estações, nem iniciativas; isto pouco importa; são manos queridos espalhados pelo Brasil que caminham conosco, sem placa, sem nome, conhecidos apenas pelo único Nome!

Estive em Barra Mansa este final de semana. Pena que não seja possível expressar em palavras a alegria e emoção que senti ao estar com eles.

Foi tudo maravilhoso; aprendi tanto, fui animado, meu coração foi aquecido muito mais e saí de lá mais fortalecido e tão feliz por estar vivendo "este momento lindo".

Um grupo de irmãos presbiterianos, cerca de 120 pessoas – sem contar os que estão em Rialto e Siderlândia – , que resolveram abandonar a religião para seguirem na simplicidade do Evangelho.

Acompanharam seu pastor, o irmão Carlos Telji, que já cansado dos embates da religião com seus concílios políticos e seus sistemas teológicos, resolveu pedir exoneração do seu cargo pastoral e seguir sozinho. Mas os irmãos da Segunda Igreja Presbiteriana de Barra Mansa, onde ele pastoreou por 10 anos, não quiseram assim e o acompanharam.

Nestes três dias, convivi com vários irmãos acima dos 70 anos, dispostos a reaprender o Evangelho da Graça em Jesus, não como teoria teológica, mas como prática da vida e alegres com as novas descobertas ja no fim da caminhada, tendo o privilégio de presenciar a doce revolução. Foi lindo ver aqueles irmãos experientes na tradição presbiteriana, falando da alegria de poderem convidar à Ceia do Senhor a todos os que recebem nela o perdão do Salvador no exato momento em que o fazem, sem terem que passar por chancela de qualquer conselho, bem como convidar seus netos, herdeiros da promessa!

Sim, o que vi em Barra Mansa foi a doce revolução do Evangelho enchendo os corações de crianças, jovens, adolescentes e adultos que estão como quem sonha!

E eles estão convidando muita gente para se juntarem a eles nesta caminhada de Graça! O salão esteve cheio de gente sedenta pelo Evangelho nos três encontros que tivemos e assim tem sido desde o primeiro encontro deles, 2 meses atrás, que aconteceu debaixo de uma chuva torrencial, sem lugar apropriado para se protegerem naquele momento; foram batizados pela água que desceu do céu! As reuniões foram marcadas por alegria, muita música, sede de ouvir a Palavra e comunhão. Tudo leve, como sempre tem sido entre nós!

Com eles, seguiram outros dois grupos, o de Rialto e Siderlândia; placas foram arrancadas para que ninguém fosse mais identificado por um grupo religioso; agora, todos caminham livres em sua própria consciência do Evangelho, seguindo como amados do Pai, nossa única e mais cara identificação.

Louvo a Deus pela vida do Carlos e sua esposa Adriana, e o filhos Rui (16) e Davi (10) que me receberam tão amavelmente em sua casa, e pelos queridos novos irmãos que conheci, gente amável, hospitaleira e alegre!

Também pela vida do Abel que mentoreia Rialto e do Luciano que mentoreia Siderlândia!

Orem por mim; agora à noite sigo para Natal/RN onde fico até quarta a noite e no sábado vou a Porto Ferreira/SP; enquanto viajo, trabalho para o sustento da minha casa, e enquanto trabalho, encontro os nossos queridos que caminham conosco pelo Brasil.. .e vou assim louvando a Deus pelo privilégio de poder fazer tendas e pregar ao mesmo tempo em vários lugares deste lindo país!

Beijo em todos,

Adailton César
adailton@caiofabio.net

ESTE PESSOAL DO CAMINHO DA GRAÇA...

2010-06-17T12:35:00.003-03:00

O QUE O CAMINHO DA GRAÇA DESEJA

Na prática, o que o Caminho da Graça deseja é que, não nos tornemos mais um ambiente que o palco se torne o lugar principal, o lugar de honra, o lugar de destaque.

Que não nos tornemos um ambiente de disputas intra-muros para se saber quem é mais ou menos isto ou aquilo. ( perdão, não gastar tempo em detalhes sobre isto ).O que não queremos é nos tornar um ambiente de gente vaidosa, arrogante, presunçosa, cheia de si mesma, se achando, como dizem por ai. O que menos queremos é nos tornar uma estrutura pesada, isto é, cheia de departamentos, ministérios, projetos, programas, eventos, enfim, ter uma agenda ativista religiosamente falando.O que não queremos é que nossos encontros se tornem uma mesmice, chatos, mas, também não queremos que eles se tornem um fim em si mesmo.

Queremos que nossos encontros se tornem um lugar de conscientização da graça e que, a partir deles, a graça ganhe a vida, o cotidiano, o caminho na peregrinação dos caminhantes.

Queremos que nossos encontros sejam os primeiros degraus para um universo de possibilidades entre as pessoas.

Queremos que, a partir dos encontros, das amizades espirituais que brotam, das afinidades que são identificadas, dos dons, talentos e habilidades que estão disponibilizados, todos se tornem homens e mulheres engajados por causa da graça na vida de outros tantos que precisam saber e conhecer a graça.Para nós, a estrutura do Caminho da Graça tem que ser leve, muito leve, pois, não queremos gente comprometida com a estrutura, queremos gente comprometida com a vida.Queremos gente trabalhando na vida e não no Caminho da Graça, isto é, na estrutura do Caminho da Graça. E, para que isso não aconteça, não vamos criar estruturas pesadas.É obvio que precisamos dos chamados mínimos razoáveis para o funcionamento, para a operacionalização do caminho, mas, a graça deve funcionar e ser operacionalizada no cotidiano das pessoas. E mais, desejamos que as necessidades que estão surgindo no Caminho sejam atendidas de modo voluntário, natural, simples. Então, todos nós no Caminho, em vendo o que se precisa fazer, que nos disponibilizemos a fazer naturalmente.Seja o que é muito simples ao que é complexo e demande tempo, mas, que seja natural, espontâneo, voluntário e com alegria em fazer, em servir, sabendo que é assim que se adora o Criador. Sim, claro, temos necessidades básicas que precisam ser atendidas pelos caminhantes, desde chegar mais cedo para ajudar na arrumação do nosso ambiente, a contribuir financeiramente para que tenhamos recursos mínimos para poder existir e se reunir como Caminho da Graça.Carecemos também de gente com habilidades com crianças, adolescentes, jovens, casais..enfim...é claro que mais cedo ou mais tarde, teremos que saber lidar com estes segmentos e faixas etárias segundo suas necessidades e com uma leitura correta de como cuidar, segundo a consciência da graça.Insisto, que isto aconteça de modo natural, sem estresses e cronogramas rígidos. Mas, tudo isso tem que acontecer com um único propósito, que todos nos tornemos melhores seres humanos. Que todos nos tornemos gente na vida.Cristãos no mundo das pessoas, sejam elas quais forem. O Caminho da Graça deseja que os homens e mulheres, jovens e os maduros, crianças, enfim, todos sejam gente como gente deve ser. Pais, maridos, esposas, mães, filhos, profissionais, cidadãos melhores. Melhores em suas casas, trabalho, escola, universidades, na rua em que moram ,no bairro, na cidade, em qualquer lugar.Que cada caminhante se voluntarie em algum projeto que visa melhorar as pessoas, atender as pessoas, cuidar das pessoas, servir as pessoas, sejam elas quais forem. Que nos engajemos em atividades culturais, ambientais, sociais, políticas, que visam dar qualidade de vida às pessoas.Que nos ocupemos com programas, projetos e iniciativas que devolva a dignidade às pessoas. Seja na rua de casa, na escola, na creche, no hospital, na cadeia, asilos, e tantos ambientes onde a dignidade humana tem sido desprezada. Que os caminhantes se tornem solidários nos eventos trágicos da cidade. Que se mobilizem em direção dos que choram, sofrem, caem pelo caminho. Mesmo que sejam pequenos gestos de amor, de carinho, de simpatia, de compaixão.Em casa, na família, que a graça produza relacionamentos saudáveis, onde haja conversa com filhos, com pais, avos, tios e tias, primos...Interessem-se por eles. Ouça sua mulher. Ouça seu marido. Ouça seus filhos. Ouça seus pais. Queridos, no Caminho da Graça, não queremos ganhar o mundo ou tudo que o mundo tem, e, perdermos a nós mesmos ou os que estão a nossa volta.Quantos que com o discurso de ganhar o mundo para Jesus, se perderam, e perderam os que lhes eram mais caros e queridos.No Caminho da Graça, queremos nos re-encontrar com a nossa própria consciência cristã, e re-encontrar todos e tudo que de fato dão significado à vida. Isto é tarefa para a vida toda e esse é o convite para uma peregrinação longa, paciente, demorada, mas, cheia de significado. Que seja assim. Isto é o que queremos no Caminho da Graça. Se é o que você quer, és bem-vindo.Este pessoal do Caminho da Graça deseja se identificar com o Evangelho de Jesus de Nazaré. Só isto.[...]Graça, paz & bem.Carlos Bregantim

ESTE PESSOAL DO CAMINHO DA GRAÇA...

2010-06-17T12:35:00.000-03:00

Não poucas vezes, nestes últimos tempos, já ouvi e li esta expressão: “ESTE PESSOAL DO CAMINHO DA GRAÇA”.Logo quando começamos nos encontrar como Caminho da Graça aqui em São Paulo, escrevi este texto na tentativa de esclarecer aos que nos perguntavam o que queríamos.Penso que ainda hoje ele pode ser útil a muitos.O QUE O CAMINHO DA GRAÇA DESEJANa prática, o que o Caminho da Graça deseja é que, não nos tornemos mais um ambiente que o palco se torne o lugar principal, o lugar de honra, o lugar de destaque. Que não nos tornemos um ambiente de disputas intra-muros para se saber quem é mais ou menos isto ou aquilo. ( perdão, não gastar tempo em detalhes sobre isto ).O que não queremos é nos tornar um ambiente de gente vaidosa, arrogante, presunçosa, cheia de si mesma, se achando, como dizem por ai. O que menos queremos é nos tornar uma estrutura pesada, isto é, cheia de departamentos, ministérios, projetos, programas, eventos, enfim, ter uma agenda ativista religiosamente falando.O que não queremos é que nossos encontros se tornem uma mesmice, chatos, mas, também não queremos que eles se tornem um fim em si mesmo. Queremos que nossos encontros se tornem um lugar de conscientização da graça e que, a partir deles, a graça ganhe a vida, o cotidiano, o caminho na peregrinação dos caminhantes.Queremos que nossos encontros sejam os primeiros degraus para um universo de possibilidades entre as pessoas. Queremos que, a partir dos encontros, das amizades espirituais que brotam, das afinidades que são identificadas, dos dons, talentos e habilidades que estão disponibilizados, todos se tornem homens e mulheres engajados por causa da graça na vida de outros tantos que precisam saber e conhecer a graça.Para nós, a estrutura do Caminho da Graça tem que ser leve, muito leve, pois, não queremos gente comprometida com a estrutura, queremos gente comprometida com a vida.Queremos gente trabalhando na vida e não no Caminho da Graça, isto é, na estrutura do Caminho da Graça. E, para que isso não aconteça, não vamos criar estruturas pesadas.É obvio que precisamos dos chamados mínimos razoáveis para o funcionamento, para a operacionalização do caminho, mas, a graça deve funcionar e ser operacionalizada no cotidiano das pessoas. E mais, desejamos que as necessidades que estão surgindo no Caminho sejam atendidas de modo voluntário, natural, simples. Então, todos nós no Caminho, em vendo o que se precisa fazer, que nos disponibilizemos a fazer naturalmente.Seja o que é muito simples ao que é complexo e demande tempo, mas, que seja natural, espontâneo, voluntário e com alegria em fazer, em servir, sabendo que é assim que se adora o Criador. Sim, claro, temos necessidades básicas que precisam ser atendidas pelos caminhantes, desde chegar mais cedo para ajudar na arrumação do nosso ambiente, a contribuir financeiramente para que tenhamos recursos mínimos para poder existir e se reunir como Caminho da Graça.Carecemos também de gente com habilidades com crianças, adolescentes, jovens, casais..enfim...é claro que mais cedo ou mais tarde, teremos que saber lidar com estes segmentos e faixas etárias segundo suas necessidades e com uma leitura correta de como cuidar, segundo a consciência da graça.Insisto, que isto aconteça de modo natural, sem estresses e cronogramas rígidos. Mas, tudo isso tem que acontecer com um único propósito, que todos nos tornemos melhores seres humanos. Que todos nos tornemos gente na vida.Cristãos no mundo das pessoas, sejam elas quais forem. O Caminho da Graça deseja que os homens e mulheres, jovens e os maduros, crianças, enfim, todos sejam gente como gente deve ser. Pais, maridos, esposas, mães, filhos, profissionais, cidadãos melhores. Melhores em suas casas, trabalho, escola, universidades, na rua em que moram ,no bairro, na cidade, em qualquer lugar.Que cada caminhante se voluntarie em algum projeto que visa melhorar as pessoas, atender as pessoas, cuidar das pessoas, servir as pessoas, sejam elas quais forem. Que nos engajemos em atividades culturais, ambientais, sociais, políticas, que visam dar qualidade de vida às pessoas.Que nos ocupemos com programas, projetos e iniciativas que devolva a dignidade às pessoas. Seja na rua de casa, na escola, na creche, no hospital, na cadeia, asilos, e tantos ambientes onde a dignidade humana tem sido desprezada. Que os caminhantes se tornem solidários nos eventos trágicos da cidade. Que se mobilizem em direção dos que choram, sofrem, caem pelo caminho. Mesmo que sejam pequenos gestos de amor, de carinho, de simpatia, de compaixão.Em casa, na família, que a graça produza relacionamentos saudáveis, onde haja conversa com filhos, com pais, avos, tios e tias, primos...Interessem-se por eles. Ouça sua mulher. Ouça seu marido. Ouça seus filhos. Ouça seus pais. Queridos, no Caminho da Graça, não queremos ganhar o mundo ou tudo que o mundo tem, e, perdermos a nós mesmos ou os que estão a nossa volta.Quantos que com o discurso de ganhar o mundo para Jesus, se perderam, e perderam os que lhes eram mais caros e queridos.No Caminho da Graça, queremos nos re-encontrar com a nossa própria consciência cristã, e re-encontrar todos e tudo que de fato dão significado à vida. Isto é tarefa para a vida toda e esse é o convite para uma peregrinação longa, paciente, demorada, mas, cheia de significado. Que seja assim. Isto é o que queremos no Caminho da Graça. Se é o que você quer, és bem-vindo.Este pessoal do Caminho da Graça deseja se identificar com o Evangelho de Jesus de Nazaré. Só isto.[...]Graça, paz & bem.Carlos Bregantim

O Problema da Religião

2010-06-05T22:39:00.000-03:00

O problema da religião é que ela elege a confissão verbal como marca da relação com Deus e, por causa do que confessa, reivindica o direito a essa relação. Esquece o Cristo dizendo que os seus seriam reconhecidos não pela fala, mas pelo amor de uns pelos outros; que o chamado seria para salgar a terra e não para reproduzir uma confissão de boca; que os falsos profetas seriam reconhecidos pelos seus frutos e não por suas confissões; que a confissão deles diria justamente "Senhor, Senhor..." mas que ouviriam "Afastem-se de mim", não por terem uma confissão errada, mas por praticarem o mal.

Esquece que o Samaritano não foi exaltado por sua confissão de fé; que a fé do centurião romano foi elogiada apesar da estranheza da declaração; que a Verdade que liberta não é um conceito, uma doutrina ou uma regra de fé e prática a ser aceita e declarada, e sim uma Pessoa a ser seguida ("Eu sou a verdade")

O problema da religião é que ela trabalha para reproduzir confissões. Esquece que a confissão é algo entre Deus e o homem; que ninguém consegue levar Pedro a declarar "Tu és o Cristo, o Filho do Deus vivo!" Esquece que uma declaração de fé não socorre o necessitado; que o sacerdote e o levita eram os da confissão e eles passaram pelo outro lado. (Lucas 10.25-37)

O problema da religião é ela achar que o mundo vai louvar a Deus quando confessar que "Jesus Cristo é o Senhor". Esquece que essa frase está na parede dos maiores abatedouros de almas, e na boca dos maiores desdenhadores de seres humanos. Acha que o mundo vai louvar a Deus quando confessar o Cristo, mas esquece que esse mundo precisa ver boas obras para que isso aconteça: "Assim brilhe a luz de vocês diante dos homens, para que vejam as suas boas obras e glorifiquem ao Pai que está nos céus" (Mateus 5.13-16).

O problema da religião é não admitir que a confessionalidade virou estratégia para encher lugares, promover adesões e fazer prosélitos.

O problema da religião é não admitir que só a evangelização que salga a terra pode dizer: "Não, filho, não precisa vim comigo, vai para a tua casa."

O problema da religião é ler isso aqui e achar que abrir mão da confessionalidade, é abrir mão da fé no Cristo.

O problema da religião é ela orgulhar-se de sua confissão, quando deveria sentir dores de parto por causa dela. O homem que se orgulha de sua confissão de fé perdeu (se é que já teve) a consciência de sua condição.

Pedro só ouve o "vem e segue-me" final, depois de responder à pergunta da confissão até o constragimento e, já magoado, ficar sabendo da inutilidade dessa confissão que não se traduz em amor e serviço ao próximo: "Simão, filho João, tu me amas? Apascenta as minhas ovelhas."

Devemos abrir mão da nossa confessionalidade, em nome de Jesus.

No Caminho,

Hugo Theophilo

Estação do Caminho em Maracanaú / CE

SIM PARA SER, NÃO PARA NÃO SER!

2010-05-23T22:18:00.000-03:00

Quando Jesus diz “não”, é não. Quando Ele diz: “Faça assim”; é para assim fazer.

Desse modo, veja quando Ele diz “não”.

Não julgueis. Não atireis pérolas aos porcos. Não vos mostreis aos homens quando orardes, jejuardes ou derdes esmolas. Não andeis ansiosos de coisa alguma. Não os imiteis. Assim não é no meio de vós. Não foi assim desde o princípio. Não podeis servir a dois senhores. Não resistais ao perverso. Não vos vingueis a vós mesmos. Etc.

Veja também quando Ele diz “sim”.

Sim! Seja misericordioso. Seja justo. Seja fiel. Seja solidário. Seja simples. Seja como uma criança. Seja vigilante. Seja sóbrio. Seja capaz do bem sempre. Seja dos que buscam o Reino de Deus antes de tudo. Etc.

Agora saiba:

Para cada “não” há uma total impossibilidade de que, em se buscando viver contra o “não”, se possa ser feliz.

Não adianta. Quando Jesus diz “não” ninguém consegue violar e ser feliz.

Para cada “sim” há a total possibilidade de vida e felicidade abertos para quem ande conforme a proposta.

Obedecer adianta tudo...

Quem obedece a Palavra de Jesus segue o fluxo da vida, e isto é felicidade.

Agora releia os Evangelhos!

Não é não. Sim é sim. O que passa disso sempre vem do Maligno!

Nele, que é,

Caio

Só Igrejina não viu e nem vê!

2010-04-11T23:31:00.000-03:00

E AINDA... Só Igrejina não viu e nem vê!

O mundo mudou e só “igrejina” não viu...

Ora, o mundo é “concreto” demais para amar o invisível...

Por isto os hebreus, quando se tornaram judeus, fizeram um Templo e praticamente adoravam mais ao Tempo do que a Deus.

Os cristãos originais resistiram quase 300 anos sem as “concreções” do mundo; depois se entregaram à Constantino e se tornaram uma Religião; e depois um Império; e hoje tem ainda seu Estado Vaticano; e os contrários têm seus impérios próprios...

O Protestantismo rebelou-se contra isto; mas nem tanto... Fez uma Dieta... Tirou os ídolos dos nichos... Diluiu em sua prática de autoridade a força demoníaca da autoridade papal... Porém, não podendo existir em meio a tanto valor abstrato apenas, fez de suas doutrinas as suas “realidades concretas”; fez da Bíblia/Livro/Sagrado seu ídolo contra os ídolos; sem falar que fez do “púlpito” sua “Arca da Aliança; sim, fez o seu “lugar santíssimo” [o templo/igreja]; e criou sua “classe sacerdotal”: os pastores, bispos e autoridades espirituais...

Os Islâmicos também são “monoteístas” de um Deus com terra própria; e mais: um Deus que somente ouve orações feitas a “Ele” com o corpo alinhado ao GPS geográfico de Meca, na Arábia Saudita; e ainda: com hora marcada para as orações [...] cinco vezes ao dia...

Entretanto...

O convite de Jesus é para o nada mesmo...

Sim, é um seguir sem colunas, sem altares de pedra, sem templo pra fora, sem textos sagrados; mas apenas com Cartas Vivas; sim, escritas nos corações...

O mundo, todavia, mudou; e só igrejina não viu!

É claro que teremos o judaísmo, o cristianismo e o islamismo por muito tempo ainda...

Mas serão poderes em decadência!

As novas religiões com apelo na Terra são as que não têm ideologia política e nem autoridades fixas instituídas...

Ou seja: o mundo, na Era Quântica, está cada vez mais preparado para lidar com a fé pura e simples no Espírito; no Deus que é; embora não pareça que assim seja.

Você liga a tevê e percebe que para cada dez séries sendo exibidas no cabo, três ou quatro lidam com o paranormal, com assombrações ou com óvnis...

Ora, as três coisas são equivalentes à expressões como sobrenatural [paranormal], opressão ou possessão demoníaca [assombrações]; ou ainda a designações como Arcanjos, anjos, principados e potestades [óvnis]...

Pelo menos uma vez por semana [...] penso demonstrar no “Papo de Graça” [no www.vemevetv.com.br] que a relação entre tais coisas é total, apenas variando na linguagem; sendo, portanto, uma diferenciação que se estabelece como diferente no dizer; e, sobretudo, em razão do “condicionamento” que a mente cristã ocidental tem em relação ao que seja o sobrenatural, o que sejam os demônios, fantasmas ou espíritos... E pior: com relação aos óvnis poucos discernem que são os velhos e mesmos seres que aí estão desde a antiguidade [vide o livre de Ezequiel]; — uns servindo ao Pai dos espíritos, o Senhor; outros servindo seu egoísmo e narcisismo alienígenas ou angélicos [para o mal]...

Somente quando os paradigmas de nossas interpretações milenares e sedimentadas em nós como fato caem por terra — é que nossa mente se abre para ver como nunca antes a humanidade esteve mais próxima dos poderes e realidades espirituais do que hoje!

Como Jesus predisse estaríamos também diante de coisas espantosas e de grandes sinais do e no céu!

Pois bem, as coisas cada vez mais espantosas nos cercam e cercarão; e os sinais nos e dos céus apenas aumentam e aumentarão diante de nós!

Na Terra angustia, medo, desmaios de pânico; calamidades globais, regionais e locais; guerras, ameaças contínuas e homens com surto de poder mundial; na vida em geral Ele disse que cresceria a frieza e o desamor, e que por tal razão viriam as corrupções, as manipulações, o hedonismo das surubas, a bissexualidade como experimento da angustias e da falta de sentido; e tudo o mais que faz do mundo exatamente o lugar de agonia que ele é dia a dia mais e mais...

Ora, o que me assusta é ver que igrejina continua a não ver...

Sim, o mundo está acabando, mas igrejina pensa que se elegerem muitos evangélicos para os cargos de mando, o mundo mudará; sem ver que dentre as expressões do que seja mundo em decadência, ela, igrejina, quase não tem concorrente...

Deus nos livre de um mundo de “Deus”!

Sim, do “Deus” da igrejina, do judaísmo ou do islamismo...

O mundo estará melhor sem religião alguma do que com a gestão de tais principados e potestades religiosos!

Você pergunta: o que isso afeta a fé no Evangelho de Jesus?

Minha resposta é um simples em Nada!...

Afinal, a dissolvência de tais poderes tira todo engano de poder que alguns discípulos ainda têm [pelo vício do Cristianismo] — e os coloca no lugar sem lugar; em fraqueza e serviço simples e amoroso [...]; que faz igrejina virar Igreja de Deus entre os homens; sim, ainda que sem poder segundo o mundo, mas cheia do poder que abala os poderes visíveis e invisíveis, como foi desde o principio o desejo de Jesus.

O sal há que se dissolver na terra!...

Sim; pois somente com a dissolvência do sal na terra a Luz brilhará no mundo; não de um velador feito por mãos de homens; posto que serão torres invisíveis; sim, feitas de Luz simples [...] que brilhará de aparente lugar algum...

Entretanto, somente os que ficarem livres de toda idolatrias religiosa conseguirão ver o que digo!...

Nele, em Quem sei que falo,

Caio

11 de abril de 2010

Lago Norte

Brasília

PERDOEM-ME O DESGOSTO! ...ESTÁ INSUPORTÁVEL!

2010-02-16T11:57:00.001-02:00

Perdoem-me, irmãos, eu confesso a tão aguardada confissão de minha boca. Sim, eu confesso que não posso mais deixar de declarar a minha alma. Para mim é questão de vida ou morte. Perdoem-me, irmãos, mas eu preciso confessar.

Sim, eu confesso…

Está insuportável. Se eu não abrir a minha boca, minha alma explodirá em mim.

É insuportável ligar a televisão e ver o culto que se faz ao Monte Sinai, que gera para escravidão. Os Gálatas são o nosso jardim da infância. Nós nos tornamos PHDs do retrocesso à Lei e aos sacrifícios. Pisa-se sobre a Cruz de Cristo em nome de Jesus. Insuportável! Seja anátema!

É insuportável ver o culto à fé na fé, e também assistir descarados convites feitos em nome de Deus para que se façam novos sacrifícios, visto que o de Jesus não foi suficiente, e Deus só atende se alguém fizer voto de freqüência ao templo, e de dinheiro aos sacerdotes do engano e da ganância. Insuportável!

É insuportável assistir ao silêncio de todos os dantes protestantes—e que até hoje ofendem os cultos afro-ameríndios por seus sacrifícios, sendo que estes ainda têm razão para sacrificar, visto que não confessam e não oram em nome de Jesus—ante o estelionato feito em e do nome de Jesus, quando se convida o povo para sacrificar a Deus, tornando o sacrifício de Jesus algo menor e dispensável. Insuportável!

É insuportável ver o povo sendo levado para debaixo do jugo da Lei quando se ressuscitam as maldições todas do Velho Testamento, e que morreram na Cruz, quando Jesus se fez maldição em nosso lugar. Insuportável!

É insuportável ver que para a maioria dos cristãos a Lei não morreu em Cristo, conforme a Palavra, visto que mantêm-na vigente como “mandamento de vida”, mas que apenas existe para gerar culpa e morte, também conforme a Escritura. Insuportável!

É insuportável ver e ouvir pastores tratando a Graça de Deus como se fosse uma parte da Revelação, como mais uma doutrina, sem discernir que não há nada, muito menos qualquer Revelação, se não houver sempre, antes, durante, depois, transcendentemente e imanentemente, Graça e apenas Graça. Misericórdia!

É insuportável ver a Bíblia sendo ensinada por cegos e que guiam outros cegos, visto que nem mesmo passaram da Bíblia como livro santo, desconhecendo a Revelação da Palavra da Graça do Evangelho de Deus. Insuportável tristeza!

É insuportável ver que os cristãos “acreditam em Deus”, sem saber que nada fazem mais que os demônios quando assim professam, posto que não estamos nesta vida para reconhecer que Deus existe, mas para amá-Lo e conhecê-Lo. Insuportável desperdício!

É insuportável enxergar que a mensagem do Evangelho foi transformada em guia religioso, no manual da verdade dos cristãos, mais uma doutrina da Terra. Insuportável humilhação!

É insuportável ver os que pensam que possuem a doutrina certa jamais terem a coragem de tentar vivê-la como mergulho existencial de plena confiança, mas tão somente como guia de bons costumes e de elevados padrões morais. Insuportável religiosidade!

É insuportável ver gente tentando “estudar Deus”, e a ensinar aos outros a “anatomia do divino”, ou a buscar analisar Deus como parte de um processo, no qual Deus está aprendendo junto conosco, não sabendo tais mestres que são apenas fabricantes de ídolos psicológicos. Insuportável sutileza!

É insuportável ver que há muitos que sabem, mas que nada dizem; vêem, mas nada demonstram; discernem, mas em nada confrontam; conhecem, mas tratam como se nada tivesse conseqüências… Insuportável…

É insuportável ver que se prega o método de crescimento de igreja, não a Palavra; que se convida para a igreja, não mais para Jesus; e que a cada cinco anos toda a moda da igreja muda, conforme o que chamam de “novo mover”. Insuportável vazio!

É insuportável ouvir pastores dizendo que o que você diz é verdade, mas que eles não têm coragem de botar a cara para apanhar, mesmo que seja pela verdade e pela justiça do evangelho do reino de Deus. Insuportável dissimulação!

É insuportável ver um monte de homens e mulheres velhos e adultos brincando com o nome de Deus, posando de pastores, pastoras, bispos, bispas, apóstolos e apostolas, sendo que eles mesmos não se enxergam, e não percebem o espetáculo patético no qual se tornaram, e o ridículo de suas aspirações messiânicas estereotipadas e vazias do Espírito. Insuportável jactância e loucura!

É insuportável ver Jesus sendo tratado como “poder maior” e não como único poder verdadeiro. Insuportável idolatria!

É insuportável ver o diabo ser glorificado pela freqüência com a qual se menciona o seu nome nos cultos, sendo que Paulo dele falou menos de uma dúzia de vezes em todas as suas cartas, e as alusões que Jesus fez a ele foram mínimas. No entanto, entre nós o diabo está entronizado como o inimigo de Cristo e o Senhor das Culpas e Medos. E, assim, pela freqüência com a qual ele é mencionado, ele é crido; e seu poder cresce na alma dos humanos, a maioria dos quais sabe apenas do Medo da Lei, e nada acerca da Total Libertação que temos da Lei e do diabo na Graça de Jesus, que o despojou na Cruz. Insuportável culto!

É insuportável ver seres humanos sendo jogados fora do lugar de culto por causa de comida, bebida, cigarro, roupa, sexualidade, ou catástrofes de existência. Isto enquanto se alimenta o povo com maldade, inveja, mentira, politicagem, facções, e maldições. Insuportável é coar o mosquito e engolir o camelo!

É chegada a hora do juízo sobre a Casa de Deus!

De Deus não se zomba, pois aquilo que o homem semear, isto também ceifará. A eternidade está às portas. Então todos saberão que não minto, mas falo a verdade, conforme a Palavra do Evangelho de Jesus.

Com tremor e temor, porém certo da verdade de Jesus,

Caio.

O QUE SE FALA SOBRE A GRAÇA?

2010-02-06T23:43:00.001-02:00

Tem muita gente judiciosa, legalista, moralista, marqueteira, oportunista, e desejosa por ficar na “moda”, falando de Graça de modo ridículo, pois não conhecem-na como bem para suas próprias almas. Isto porque quando é verdadeira, a Graça gera espírito de generosidade, misericórdia e perdão entre os homens; e, em relação a Deus, gratidão e confiança incondicionais.
Mas o que se fala hoje sobre Graça?
Para uns ela é uma “doutrina”. Para outros ela é uma “função divina”. Para alguns ela é “aquilo que nos salva”. Há ainda aqueles para os quais ela é a “nossa chance de barganha” com Deus. Para outros é um tema legal, bom, humano, generoso... E há a maioria, que fala na Graça como “sedução evangelizadora”. Para todos esses, a Graça não serve para nada em suas vidas, sendo apenas um “papo de crente”.
Os que pensam na Graça como uma “doutrina”, não sabem que torná-la qualquer coisa, mesmo uma “doutrina”, a converte em Lei de Pedras, uma espécie de Lei da Graça Escrita — o que torna aquilo que em si é intangível, e pela sua própria qualificação um “favor imerecido”, algo predefinido e contido, o que é uma contradição em relação à confissão de que a Graça é “favor imerecido”, posto que tudo aquilo que é imerecido, em si mesmo carrega a declaração total liberdade de ser. Assim, torná-la uma “doutrina”, é fazer dela uma Lei de Moisés Aristotélica. Nada além disso, visto que nesse caso, ela não é nada para o ser além de uma definição intelectual. Um ídolo da mente.
Os que tratam a Graça como uma “função divina”, vêem-na como algo que se parece com aquilo que, analogicamente falando, poderia ser visto como um “órgão de Deus”, assemelhando-se a uma espécie de fígado de Deus, ou Seu pulmão, ou Seu coração, ou Seus rins... Assim, quando se ouve tais pessoas falarem em Graça, soa a meus ouvidos como se um cirurgião estivesse tentando mostrar a constituição interna da Anatomia Divina. Uma obra de exumação teológica do ser de Deus.
Os que pensam na Graça como uma “chance de barganha” com Deus, vêem-na como se ela fosse uma oportunidade para apresentar um caso a um Rei. No entanto, nesse caso, a Graça é uma “oportunidade”. O resto, porém, fica por conta da malandragem do crente-súdito, quanto a aproveitar a chance na “mesa de negociações do Rei”, e apresentar uma proposta, fazer um acordo, fazer um sacrifício, etc... É o que Graça é para esses tais: a chance de sentar na mesa de “negociações” com Deus. Ou seja: a Graça seria apenas uma lobista, e que teria a prerrogativa de secretária de Deus, podendo definir quem consegue o direito de se assentar na mesa das negociações.

Para aqueles para os quais a Graça é um tema legal, bom, humano e generoso, ela é apenas um sentimento, uma escolha pelo que é humana e politicamente correto entre os liberais da Terra. É um tema bom para um livro. Para um best-seller agradável de ler. É “sadio”, é mais “humano”, é mais “cult”... Mas não gera vida, criando apenas uma espécie de posicionamento belo e correto, porém nada além disso.
Para os que a Graça é uma “sedução evangelizadora”, ela é uma estratégia, é o que se deve dizer aos que “ainda estão fora da igreja”, os quais ainda não foram presos pelas forças da Religião Cristã. Mas logo depois que a pessoa é “laçada”, a Graça é esquecida, ou vira doutrina, ou função divina, ou é aquilo que seduz o aflito ou que garante a oportunidade da barganha na mesa de negociações do Reino de Deus.
Quando eu comecei a falar em Graça explicitamente não como doutrina, não como função divina, não como “oportunidade” de barganha, não como um tema teológica e politicamente correto, e, muito menos como “sedução evangelizadora”, milhares estranharam... Isto há apenas três anos e meio.
Milhares foram as cartas que recebi acusando-me de ser “liberal”, ou de estar desconstruindo antigos esquemas teológicos, ou de estar me “auto-justificando”, ou de “exagero”, ou de muitas outras coisas... Quem lê o site desde o início sabe disto tanto quanto eu.
Eu, todavia, insistia em que a Graça não é especial, e que o comum é a Graça. E mais: que ela não é doutrina, mas uma consciência, fruto do entendimento do significado da Cruz, e cuja realidade não foi uma invenção divina para “remediar” a Queda, uma espécie de “remendo de pano novo em veste velha”. Mas é muito ao contrário disso. Pois se o Cordeiro foi imolado antes da fundação do mundo, então, desde o inicio a Graça é o especial-comum de toda ação de Deus. Além disso, somente num Universo Auto-existente, no qual Deus fosse apenas o Habitante mais Antigo e mais Poderoso, não haveria Graça, mas tão fomente atos de Benevolência de um “deus velho e forte”... Mas não seria Graça, posto que a Graça pressupõe a não existência de nada antes dela, sendo ela a Causa de ser de todas as coisas, visto que tudo procede de Deus, e nada o precede. Só assim a Graça é favor imerecido antes de tudo, posto que nesse caso, o ato de criar, é uma decisão de total Graça, visto que Deus não criou para se fazer acompanhar no Universo, mas apenas porque Deus só é Deus se cria. Um Deus que nada cria, não é Deus, pois um Deus que não faz tudo como amor livre, não é Deus. Aliás, nada é. Assim, o exagero não é exagero. Afinal, um Deus que é antes de todas as coisas, e que é amor, e que se entrega como garantia de Sua própria criação antes de realizá-la, é mais multiforme nas formas de Seu amor do que se pode imaginar, assim como chocantemente diversas são as criaturas que fez e as inconcebíveis variáveis de todos os Seus atos criadores. Isto porque se a Graça vem antes de tudo — o Cordeiro imolado antes da criação do mundo —, então, pode-se ver nas variedades da criação uma analogia da multiforme Graça de Deus, a qual, na criação, não obedece a nada fixo, mas se faz crescer em adaptabilidades infindas, posto que a Forma não é a Vida, porém a Vida tem muitas formas, e evolui na propriedade dos aplicativos que são propostos de modo pertinente ao crescimento da vida. Os aplicativos da Graça em relação aos homens são no mínimo tão variados, quantas são as variedades das criaturas criadas.
Porém, antes de tudo, a Graça equivale ao Conhecimento Experiencial de Deus. Uma Graça que é só logorreia religiosa, uma doutrina, ou o confeite de uma mensagem, ou que se apresente como qualquer outra coisa que não seja a experiência de Deus na vida, não é Graça.
A Graça gera o fruto da paz e inicia o processo de transformação do ser; e, sobretudo, dá à pessoa a certeza da Confiança, a qual é a demonstração mais papável da Graça na experiência humana em Deus.
Hoje leio já um monte de gente “papagaiando” sobre a Graça, embora, em suas bocas, a Graça ainda não seja aquilo que elas estão sentindo e falando, pois nem todos estão descobrindo que ela é a essência das coisas antes delas existiram. Não! Elas só estão começando a falar em Graça em razão de que já viram que o povo está compreendendo a Palavra; e como eles já se vestiram de baiana a fim de segurar a moçada, agora estão incluindo a Graça em suas falas, ainda que no coração continuem odiosos, mascarados, invejosos, oportunistas, ou apenas politicamente corretos. Afinal, algo só é “heresia e exagero” até que o povo comece a crer na mensagem. Desse modo, eles — que já se fizeram de “baianas” a fim de chamar atenção —, incluem a Graça na mensagem apenas para dar a impressão de que não pregam a “heresia” do desamor. Sim, porque não afirmar a Graça, já está soando como “heresia” para o povo. Então, muitos estão mudando a fala, embora nada tenha mudado em seus corações.
Quem crê na Graça, vive a Graça como experiência de amor e paixão por Deus, vivendo a Sua paz, e conhecendo a Deus para si mesmo, antes de falar no assunto para alguém.
A Graça não é só melhor que a vida. Sem a Graça não há vida. Embora em seu nome possam aparecer muitos “boneco de ventrículo”, os quais jamais conheceram a Graça como misericórdia pelo próximo; mesmo o mais esquisito deles.
Muita gente vai falar cada vez mais em “Graça”. A questão, todavia, é se eles conhecem, aproveitam, se beneficiam, e provam a Graça como alegria, descanso e paz.
Sem que seja assim, pode-se falar em Graça, porém, tal Graça, ainda é uma falsificação. Posto que a Graça não é para ser falada antes de ser experimentada e praticada como confiança em Deus e pacificação pessoal do ser.
Nele,
Caio

Amanheceu nosso último dia na África!

2010-01-21T21:37:00.000-02:00

Dia 19 de Janeiro. Amanheceu nosso último dia na África!

Despedimo-nos de muita gente querida, discípulos amados que andaram conosco todo o tempo e fazendo assim, iniciaram, eles próprios seu andar com Jesus.

Sair desse campo de batalha não é fácil. Como todo lugar onde a loucura acontece à luz do dia, esse lugar que se põe escondido do resto da Terra.

Então, num barquinho-canoa que mal nos continha sem virar, ainda nos acompanharam três amigos que se auto-promoveram nossa “equipe de segurança”. Além deles, iam nossas malas, pranchas de surf, câmeras de vídeo e fotos com o registro visual de tudo que temos escrito nesse diário.

O barco correu o rio Níger, imenso e assemelhado aos afluentes amazônicos das minhas primeiras experiências transculturais. E aportamos em outro Estado da Nigéria: Cross River, na capital Calabar.

Um motorista de Van incrivelmente bêbado nos levou até o aeroporto local e, como nossos amados “seguranças” continuavam conosco colados, ficamos todos mais apertados dentro do carro do que estávamos antes no barco. Despedir-se deles foi triste. Estamos torcendo muito para que eles reguem o que semeamos em sua terra. Constrange ver uns negões altos e fortes chorando o mesmo choro fino e aflito das crianças que também deixamos. Sei que o sentimento deles é o mesmo que o delas: De abandono.

Um avião todo velho nos levou até a maior cidade do país, de onde se parte para o exterior. Mofamos lá o dia inteiro em mil check-in e check-outs devido aos rigores impostos aos nigerianos depois que um deles quase explodiu um avião americano. Mas, nesse aeroporto, pela primeira vez durante esse tempo, almoçamos “dignamente”. Comida “normal”... Sabe arroz, batata, frango...? Coisas do nosso dia a dia que desapareceram do cardápio no meio do nada-africano.

Chegou a noite e finalmente embarcamos rumo à Europa. Descemos em Madrid já era dia 20, aniversário da minha esposa, e lá começamos a nos separar: Os Leonardos embarcaram para Londres, e os demais, para o Rio de Janeiro.

Agora, já passadas cinco horas de vôo, o Jojó está ouvindo música, o William resolveu começar a falar inglês – feito efeito retardado, pois na Nigéria ele só se comunicava por sinais! O Clayton, sempre muito ativo, está aqui andando de um lado para o outro... Como as janelas estão fechadas, não tenho qualquer temor que ele se jogue... De vez em quando peço um suco só para dar finalidade aos seus passeios pela nave. O Adailton está aqui do meu lado tomado de uma rinite alérgica infinita (eu já estou todo molhado... putz...), porque o aviãozinho que fez o itinerário na África tinha um cobertor altamente povoado de ácaros... Foi nosso último contato com os insetos na África... Os outros voam sozinhos mesmo: uns helicópteros que picam com raiva, umas mariposas gigantescas, formigas pré-históricas...

Eu estou olhando pela janela.

Da Espanha, percebo que voltamos à África, sobrevoando o deserto do Saara, chegamos a Dakar e desde agora a pouco, abaixo de nós só há o mar, o Atlântico, oceano que banha minha cidade de Santos.

Santos...

Ali nasceu a segunda estação do Caminho da Graça! Gente terna e apoiadora...

Ali tenho uma casinha de varanda, por fora toda branca. Por dentro toda revestida de amor, simplicidade, ternura, perfume, recordações de nações visitadas e uma criançada levada, que, na minha ausência, todo dia se auto-convocava a orar por mim, pelos meus amigos comigo e pelos pequeninos visitados por papai e que nunca tiveram um pai.

Tem sido assim a cada Missão. Vou embora e volto para casa e para minha própria secularidade e sustento. Por onde passei fiz laços. Nunca disse “adeus”. O mundo é pequeno. Mas voltar para casa – confesso – é sempre a melhor parte da missão de quem parte.

Vejo dentro dos olhos dos meus amigos de missão: Cada um de nós só pensa agora em rever esposas e filhos, amigos e parentes. O último beijo foi em meio aos fogos do ano virando... E o próximo beijo, quando descermos daqui, virá das profundidades abissais que moram no nosso íntimo, como as do mar abaixo do avião: na superfície só haverá o azul e a alegria do re-encontro; mas nas entranhas silenciosas das lembranças do Campo, quem nos livrará carregar dessa uma viagem quase tudo que se leva de uma vida?!

Vamos desembarcar!

Alegria nos encontros. Silêncio na alma.

Fim... do Começo!

Marcelo, sobre o Atlântico Sul.

O CAMINHO DA GRAÇA SAIU DA ADOLESCÊNCIA NA NIGÉRIA !

2010-01-20T19:56:00.001-02:00

O Espírito Santo separou os primeiros Sete Diáconos do Caminho...

Não temos tempo para crescer interiormente como em geral acontece; ou seja: apenas forçados pelos eventos da existência...

Quando vi os primeiros vídeos do que se está fazendo com as crianças na Nigéria, e quando percebi que a "igreja evangélica Nigeriana" era a Bruxa da Desgraça das crianças naquele país; reconhecendo que hoje não me seria possível ir... [meu diabetes pede cuidados que lá eu não poderia dar a mim mesmo], mesmo sem consultar ninguém à priori, disse assim mesmo que iríamos à Nigéria...

E por que tomei uma decisão que eu mesmo sabia que pessoalmente não poderia atender?...

Ora, é porque sei que aqui no Caminho, na comunhão que temos e somos — não faltariam membros do corpo para cumprirem a missão com amor e maturidade!...

Tenho lido os Diários que o Marcelo, o Adailton, o Leo e o Jojo de Olivença têm escrito; e, ao ler, choro de vontade de lá estar, além de me alegrar pela benção de ter manos tão amados e comprometidos com Jesus, que, por tal razão, minha ausência em nada atrapalha, pelo contrário, somente ajuda.

Sim! Eles todos cresceram! Sim! Cresceram e amadureceram como nem em anos e anos de "ministério".

Hoje sei que temos Sete Diáconos no Caminho!...

Sim! Sete como os Sete do Livro de Atos!

Gente Boa de Deus! Sim, gente cheia de fé, de amor, de bondade e lotada do Espírito Santo!

Eles nunca mais serão os mesmos; e nem o Caminho da Graça!

Faz tempo que digo a eles todos que "jogo é jogo e treino é treino"...

Até aqui tudo era treino... Agora entramos no jogo...

E mais que isto: é apenas o primeiro "jogo"; pois, sinceramente, no Caminho dedicar-nos-e-mos apenas àqueles que ninguém quer...

Sim! Se tivéssemos mais gente e mais recursos já estaríamos nos preparando, mesmo enquanto o grupo dos Sete está na Nigéria, a fim de enviarmos outros Sete para o Haiti...

Peço que todos leiam o Diário de Viagem à Nigéria que está no www.caiofabio.com

Sim, você pode acompanhar tudo que está acontecendo no dia-a-dia deles pelo Diário de Missão... basta acessar aqui!

Aqui também: Dossiê Nigéria

Receba meu amor e sinta a minha alegria por poder ver com meus olhos o surgimento espontâneo e voluntário dos Sete Diáconos do Caminho!

Nele, em Quem tenho alegria de chamar de Sete Diáconos do Amor aos meus manos e filhos na fé na simplicidade do Evangelho,

Caio

17 de janeiro de 2010

Lago Norte

Brasília

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NIGÉRIA – ESTAMOS PARTINDO, MAS VAMOS VOLTAR!

2010-01-20T19:06:00.000-02:00

No momento eu não consigo nem desejar abandonar o mau cheiro destas ruas e as dificuldades que o lugar impõe porque os meus sentidos de onde brotam os desejos foram invadidos, poluídos, entupidos e envergonhados.

Estamos voltando pra casa e eu vou... vou com uma batida estranha no peito... vou com a alegria de ter visto tantas famílias serem tocadas por Deus através de nós e saber que muitas delas vão amar e poupar seus pequeninos. Mas vou também com um choro engasgado na garganta pela revolta de saber que mais crianças ainda vão sofrer e ainda vão morrer bruxificados em nome de Jesus.

Até quando Deus, até quando?

Nós vamos voltar.

Eu vou voltar...

Voltar pra casa...

Voltar aqui...

Voltar para o Pai...

Nossa casa é o Pai e nosso Caminho para o Pai passa pela Nigéria.

Vamos passar por aqui novamente. Não sei exatamente quando... não sei por quanto tempo... mas sei o por que. Vamos voltar porque pra quase todo mundo é perigoso vir aqui... pra quase todo mundo isso nunca vai mudar... pra quase todo mundo é melhor ir cuidar do próprio umbigo. Mas descobri que aqui é a terra do umbigo mal curado.

Não vamos voltar pelas crianças que morreram ou vão morrer que fazem partir o coração daqueles pra quem a morte é em si mesmo o fim de todas as coisas e por quem não ha mais o que fazer.

Vamos voltar pelas crianças que não vão sofrer, ou pelo menos não vão morrer ou ser traumatizadas.

E, certamente por muitas crianças que nunca vão nem mesmo saber do mal do qual foram poupadas.

Nós vamos embora, mas deixando nessa terra boas sementes, sementes de amor e de paz as quais com zelo vamos cuidar de longe e confiar que os filhos da paz que aqui a nós se uniram nesta caminhada cuidem de perto, até que Pai nos traga de volta.

Certo é que não lançaremos mão do arado e não olharemos para trás... até que os pais neste país no nome de Jesus não mais sacrifiquem seus filhos mas os amem... até que o inimigo tire suas patas de cima dos pequeninos da Nigéria!

Leo Rocha dos Santos

Eket – Akwa Ibom State

Nigéria

19/01/10

EXISTENCIALIDADE NA GRAÇA

2010-01-03T08:30:00.000-02:00

EXISTENCIALIDADE NA GRAÇA

A gratidão é a medicina para todo o ser, e nada pode fazer melhor ao coração.

A gratidão é filha da Graça. Da Graça que é recebida como arbítrio do Amor.

O encontro da consciência humana com a Graça como arbítrio do amor de Deus, gera uma visão de sentido em todas as coisas. Gera, portanto, uma existencialidade não-nauseada. Ao contrario, feliz, bem-aventurada.

Assim, se Jean Paul Sartre se existencializou na náusea, eu posso, em Cristo, me existencializar na gratidão e no contentamento, visto que o mesmo principio existencial que tira o significado, gerando a náusea, é também o mesmo pelo qual o Espírito age gerando a gratidão, e todos os frutos do contentamento.

E que princípio é este?

Kierkegaard deu nome ao buraco. Jean Paul Sartre o encheu de náusea. E peço a Jesus que encha o meu de gratidão e contentamento.

O princípio é a fé em virtude do absurdo. A fé foi substituída por “momento-em-si” ou "ato de vontade" e criou a náusea. A náusea, todavia, foi tocada pelo arbítrio do amor de Deus, e mergulhou em gratidão, e isto em relação a tudo, a ponto de saber conhecer o paradoxo de lutar para que a vida melhore, ao mesmo tempo em que sabe que tudo é como tudo tem que ser. Pois se há muito que se pode mudar, não há nada que se possa fazer. Embora Jesus espere nos encontrar lutando em todo bom combate. Desse modo, muda tudo o que tem que mudar, e não muda nada que não vai mudar, mas nós mudamos no processo, e, mais adiante, olhamos para trás na jornada, e vemos que tudo foi como tinha que ter sido, pois, você mesmo não pode mais imaginar como poderia ter ficado tão bom se não tivesse sido tão doído.

No Caminho alguns dos que você ama se vão...mas sempre ficam em você.

Outros desaparecem. Outros não sentem que devam aparecer.

Há os que nos magoaram, mas que não quiseram ficar nem com perdão. Há os que reconquistamos. Há os que nos conquistam. Há os que nos fazem sua missão. Há aqueles que são nossas missões. Há os que nos alentam. Há os que nos levam a extremos. Há os que nos incendeiam, e há os que nos esfriam. Há os que nos aborrecem, e há aqueles aos quais nós aborrecemos. Há os que estão junto mesmo estando distantes. Há os que estão tão próximos, e tão distantes!

No Caminho há todos os tipos de dias. Dos mais tenebrosos aos mais leves e radiantes. Há também todos os sentimentos. E há a hora para cada um deles. E todos permanecem, porém transformados em outros sentimentos, nunca menos essenciais.

Mas quando se está no Caminho, em todas as coisas há um novo olhar. Assim, as mesmas coisas viram outras coisas, não nelas mesmas, mas para nós. A certeza do arbítrio do Amor de Deus é o que nos dá esse novo olhar.

É a fé que lhe dá esse novo modo de olhar...

Isto porque se a fé é em virtude do absurdo, então, nada há mais absurdo do que ter paz e contentamento no mundo. Sem fé o absurdo é a virtude, e a nause de Sartre é o vômito coerente com um mundo visto sem fé.

A fé é realidade existêncial em-si. Já o "ato de vontade" de Sartre é uma ação existêncial sem fé, porém com fé no ato da vontade sem fé.

Ora, somente pela fé a existencialidade produz o “bom animo” do qual Jesus falou. E só pode tê-lo quem crê que Jesus venceu o mundo.

Esta é a vitória que vence o mundo, a fé em Jesus, Deus conosco, Deus em nós, esperança humana existencializada como Graça e Glória.

Agora, celebre com gratidão a sua vida, cada pessoa, cada encontro, cada dor, cada carinho, cada amor, cada perda, cada equivoco, cada desperdício, cada engano, cada susto, cada amigo, cada inimigo, por cada nascido e por cada sepultado.

Celebre com gratidão esse caldo de Graça e Amor de Deus que é a vida, apesar de todos os temperos que nela se jogam, bem apimentados, que é pra ficar bem gostoso.

Isto será o início da gratidão!

Caio

JESUS É A CHAVE HERMENÊUTICA PARA A COMPREENSÃO DAS ESCRITURAS.

2009-12-26T10:41:00.001-02:00

Havendo Deus, outrora, falado, muitas vezes e de muitas maneiras, aos nossos pais, pelos profetas,

nestes ULTIMOS DIAS, nos falou pelo FILHO, a quem constituiu herdeiro de todas as coisas,

pelo qual também fez o universo.

Aos Hebreus 1.1-2

“O Verbo se fez carne...”, sendo assim, a Encarnação torna-se nossa única e possível chave hermenêutica para entender a Palavra, a mim mesmo, o próximo e a realidade atual. E é o Espírito quem revela Jesus como a Palavra e a Palavra em Jesus.

Na leitura da Bíblia, a grande tentação é fazer a Escritura se passar por Palavra. As Escrituras se iluminam como a Palavra somente quando aquele que a busca tem como motivação o encontro com a Palavra de Deus. Ou quando o Deus da Palavra fala antes ao coração!

E para se vencer tão grande tentação, proponho a seguir algumas orientações práticas:

1. Deve-se ler existencialmente a Bíblia como tendo seu espírito realizado em Cristo. Ele veio para cumprir tudo. Cumpriu? Sim! Está consumado! Mas cumpriu de uma maneira legal-aos-sentidos? Não! Prova disso que o cumprimento da Palavra em Jesus era justamente aquilo que os mestres da Lei em Seus dias chamavam de transgressão. Assim, há um espírito até na Lei. Jesus cumpriu esse espírito, não suas materializações!

2. Deve-se ler as "falas" de Jesus e não somente fazer (quando se faz) exegese do texto. Antes disso, deve-se perguntar: qual o significado desse ensino de Jesus para Jesus? E a resposta é uma só: veja como Ele lidou com a vida, com as pessoas, com os fatos! Conferindo uma coisa com a outra fica-se livre da construção de dois seres irreconciliáveis: o Jesus que viveu cheio de amor e graça, e o Jesus que ensinou coisas que só os intérpretes autorizados conseguem "captar".

3. Desse modo, então, não se faz jamais uma interpretação textual que não coincida com o comportamento e com a atitude de Jesus na questão, conforme o Evangelho. Eu confiro tudo com o espírito de Jesus, conforme o Evangelho.

4. Só assim Jesus não fica esquizofrênico ante os nossos sentidos: o que Ele disse, Ele viveu; e o que Ele viveu, é o que Ele disse.

A Bíblia é o Livro.

A Escritura é o Texto.

A Palavra É!

“Escritura” sem Deus é apenas um texto religioso aberto à toda sorte de manipulações!

É somente na Graça que a leitura da Bíblia tem a Palavra para o coração humano. Sem a iluminação do Espírito a Bíblia é apenas o mais fascinantes de todos osbest-sellers.

Caio

O DIFÍCIL RETORNO AO ESSENCIAL

2009-12-12T13:34:00.001-02:00


“Voltar ao primeiro amor” é o mesmo que dizer volta à “Videira Verdadeira”, retorna à seiva da Vida, volve ao lar e à intimidade do Pai, busca e fica no que um dia já foi “a melhor parte” para você. O “primeiro amor” aniquila qualquer que seja a outra forma de amar. Quando Jesus falou isto, no Apocalipse, o que Ele via era a Igreja em Laodicéia amando a ortodoxia, a doutrina certa, e o compromisso com o que é correto. Tudo muito bom, mas tudo muito morto! Sim! Lindo para a religião dos fiéis contra os infiéis, mas totalmente nulo ante Aquele que não nos chamou para amar doutrinas, mas sim a Ele, e isso numa relação pessoal, ou mesmo numa relação de natureza conjugal, conforme Deus com Israel e Cristo com a Igreja. Ou seja: uma relação de amor que me põe casado com Deus em amor e verdade. Quem perdeu o primeiro amor perdeu a paixão da fé, o surto de carinho quebrantado por Jesus, e tornou-se acostumado ao Sublime, sofrendo de cinismo sensorial, intelectual, psicológico e espiritual. Sabe muito. Às vezes pensa que até sabe tudo. Mas doutrina não é Deus e Deus não é doutrina. Deus é amor, e o justo vive pela fé, e a fé tem que ser surto de confiança em Deus, por amor. Assim, o que é a doutrina quando o que a faz valer é a verdade do vinculo de amor por Deus? Quando Jesus falou do “ramo” que pensa que pode existir e viver fora da Videira Verdadeira, Ele falou da presunção humana, em geral provocada pelas seguranças que a religião, a moral, a ética e filosofia, muitas vezes, supostamente concedem ao tolo que não sabe que qualquer dessas coisas não vale para Deus mais que um bolo de dejeto de vaca no curral. Aliás, qualquer dejeto vale mais para Deus do que esse “bolo” que procede da presunção da autonomia humana em relação ao amor ao Senhor e aos Seus filhos. Ora, se Paulo disse que “sem amor nada aproveitará”, ele quis dizer exatamente o que disse. Sim, pois nada será em significado para Deus se não existir pelo amor, posto que como Deus é amor, só é de Sua essência aquilo e aquele que é em amor. As demais coisas existem. Mas somente o que é em amor é de fato para Deus! O amor é a única matéria que existe em qualquer construção para a eternidade! O “ultimo amor”, segundo Jesus no Apocalipse, é feito de obras, de feitos, de atividades, de performances justas e sérias, de ortodoxia, de respeitabilidade que zela por si mesma como imagem coerente, e que diz que tudo isto é assim porque a pessoa ou a instituição representam Jesus no mundo. É mais cômodo falar de amor do que amar, criar entidades que sirvam à comunidade do que amar a uma pessoa; é mais fácil criar o que for como obra de bondade do que ser bom e simples, sem observadores e sem testemunho a dar, mas apenas por que o amor é o fruto natural da Árvore de Vida da qual se é somente um ramo. É mais fácil cozinhar para Jesus e limpar a casa para Ele, do que ficar quieta aos pés Dele, deixando a verdade revelar o próprio coração. Marta fugia da grande entrega. Maria descobrira que o mundo acabara depois de ela ter Visto Jesus. Mas crer como se crê no início [como uma criança] é coisa que a nossa “maturidade” repudia. Afinal, para que descobrir, aprender sempre, sorrir de tudo o que é belo e novo, deixar-se surpreender, e entregar a vida às decisões invisíveis do Amor? Sim! Para que confiar na fidelidade invisível do amor de Deus? E por que dar valor absoluto àquilo que o mundo nem admite que seja verdade ou realidade? É por tudo isto que é muito difícil voltar ao primeiro amor. Sim! Depois de tanta história e experiência? Depois de tanta realidade? Depois de tanto estrada fora do caminho sobremodo excelente? Sim! A gente fica cínico e curtido! A gente fica “casca grossa”, como de diz na linguagem do Jiu-Jítsu. Pois para cada fato novo tem-se uma história nossa. Para cada milagre a gente tem dezenas para contar. Para cada ação de Deus existem as Dele para conosco, as quais compõem o nosso livro de Atos Pessoais. E pior: dependendo da pessoa o que nela se instala é descrença mesmo, e, assim, mantém-se na Estrada, porém fora do Caminho, aparte da Videira, fabricando amor para ela mesma nos outros, mas longe do primeiro amor em Deus. Assim, nenhuma conversão é mais difícil do que aquela que nos leva do último amor feito de obras, ao primeiro amor feito de amor, de amor que dá fruto sem ter que fazer nada, assim como as mangueiras aqui de casa se derramam em mangas às centenas sem que isto lhes seja um esforço ou mesmo uma tarefa. Elas não se gloriam das mangas que dão. Elas mangam porque são mangueiras. Mangar significa fazer pouco. Dizer que elas mangam é dizer que elas fazem pouco. Assim, as mangueiras mangam das obras que não são simplesmente a vagabundagem da natureza que dá o que dá apenas porque é o que é e como é. Não caia no engano de pensar que porque você criou uma fábrica de obras isso significa que você está dando fruto para Deus. Em Deus somente o amor dá fruto, e sem amor nada é além de obra. Obra que outros aproveitarão, mas que para você de nada aproveitarão. Jamais! Pense e ore. E o que aqui está levará você da Estrada para o Caminho sobremodo excelente. Nele, que é amor e que só ama com amor e que só chama de verdade o que é feito de e com amor, Caio

QUASE NINGUÉM MAIS SUPORTA O EVANGELHO!... — UMA RESPOSTA A QUEM SE SENTIR RESPONDIDO...

2009-11-22T07:14:00.000-02:00

Meu exercício mental tem sido [entre tantos outros que faço...] o de ler as Escrituras apenas a partir de Jesus; deixando de fora todas as pré-compreensões estabelecidas pela Religião Cristã; especialmente no que tange às suas Institutas ou Dogmas; quase todos nascidos da ena Igreja de Constantino; não do e no Evangelho...

Sim, leio tudo que houve [...] antes e depois de Jesus somente a partir de Jesus...

Alguém pergunta: E qual a importância disso?...

Ora, eu respondo...

Este é Santo Graal que os cristãos não querem achar; este é o Código da Bíblia que os judeus se recusam a admitir; este é o Sol que os humanos fazem guerra para apagar; este é o Caminho do Verbo na vida humana que Satanás mata e morre para destruir!...

O olhar que se adquire de tal modo de ver tudo a partir de Jesus do modo mais simples possível, nos leva inapelavelmente para uma desconstrução profunda, e, sem exagero no dizer: desconstrução total de tudo e de todas as coisas...

O mundo acaba!...

Afinal, foi Jesus Quem disse que aquilo que é elevado entre os homens é abominação diante de Deus!

Assim, por exemplo, em Jesus vejo que o mundo jaz no mal, que tem um Príncipe [com o qual Jesus diz não ter nada a ver... ou a tratar...]; que originalmente o mundo era um campo de trigo, mas que foi infiltrado de joio; que os melhores homens, os que sabem dar boas coisas aos seus filhos, ainda assim são maus; que a geração que O cercava era incrédula e perversa [assim como todas as demais...]; que os líderes da Religião eram os mais caídos entre os caídos; que a presunção de “saúde” dada pela Lei, pela Moral ou pela Ética — criava a pior de todas as quedas...; que quem comete pecado [e que não comete?...] era escravo do pecado; que o Filho do Homem veio buscar e salvar o perdido; que há “perdidos” menosperdidos, pois se sabem perdidos; e que há perdidos mais perdidos que os “perdidos”, porque se julgam achados e sabedores do caminho para outros [...]; que só Deus sabe quem é de Deus, assim como na história do Samaritano Bom somente Deus veria tal bondade redentora [posto que o preconceito não permitisse que os judeus vissem graça de Deus onde só havia ódio e preconceito humano]; que o juízo de Deus separa os homens como um Pastor separa os cabritos das ovelhas; que o critério de tal juízo não será religioso, mas apenas centrado em atos de amor, a fim de justificar, e em atos de maldade ou de omissão, a fim de condenar; que a humanidade seguirá firme em seu caminho para a morte; que nada acordará os humanos no curso da História; que somente a Calamidade Final trará Luz ao entendimento humano; que os governos e poderes deste mundo não realizarão nenhuma Paz duradoura; que a vocação homicida e suicida dos humanos os levará a um encurralamento sem saída ou solução; que o final será marcado por desordens naturais, por assombrações inexplicáveis, por fenômenos apavorantes, por perspectivas aterradoras, pelo divisar de um futuro de morte; e, sobretudo, por se buscar na evasão [...] a solução [...], já que no Planeta não haverá esconderijo...

Desse modo, o que se vê em Jesus é a afirmação de que a humanidade se fará mal até ao fim...

Ora, para alguns tal vaticínio parece ser negativo... Para mim, entretanto, ele é apenas realista na verdade que não disfarça...

Jesus não chamou isto de Queda, mas de Morte...

Sim, por isto Ele disse que os cidadãos das falsas esperanças deste mundo eram como mortos; daí Ele mandar os que os mortos deste mundo sepultassem seus próprios mortos, assim como os soldados da batalha inglória devem pelo menos sepultar os mortos no mesmo campo de guerras de insanidades...

E mais: quando se lê e interpreta tudo a partir de Jesus, nenhuma religião, filosofia, sistema de governo, ou as ilusões das virtudes humanas — ficam em pé!...

O modo como Ele tratou o mundo dos sistemas humanos, seus governos, Direitos, Leis, Poderes, e Presunções..., sim, Seu modo de ver e interpretar o mundo dos homens sempre indicou a total falta de esperança de Jesus no homem como criatura capaz da paz e da justiça que logo não se corrompam...

Daí Ele dizer que o Seu reino não é deste mundo, não tem uma geografia-política e nem tampouco possui uma manifestação fora dos atos que emanem de corações; de tal modo que Ele disse que não se deveria buscar o reino de Deus aqui, ali ou acolá..., mas apenas dentro do coração.

Todas as questões que animam nossos debates de mortos para mortos não estavam presentes em Jesus...

Ele nunca se ocupou das Religiões do mundo; nem dos sistemas de poder do mundo [apenas disse: “Entre vós não é como entre eles”...]; nem se empolgou com as ofertas temporárias de paz interesseira; nem mesmo propôs que Seus discípulos tivessem a ambição de tomar o poder que Ele mesmo rejeitara possuir [“tudo isto ti darei...”] pela via mundana ou mesmo por qualquer via [...], posto que se esse fosse o caso Ele mesmo teria se curvado ante o Príncipe deste Mundo...

Para Jesus, questões como a separação entre Estado e Igreja, seriam como uma anedota [...], posto que para Ele tal coisa não devesse ser nem mesmo uma questão [...], quanto mais uma proposta [...] ou um dilema...

Para Jesus [...] a Sua Igreja era e é no mundo apenas sal e luz; e nada mais... Sim, deveria ser uma assembléia de escravos de todos, de servos de todos, de Filhos do Homem em pleno serviço de graça no mundo...

Sim, quase todos os temas de nossas angustias cristãs não tiveram espaço em Jesus...

Nós, entretanto, não sabemos mais fazer a diferença; visto termos nos tornado tão discípulos do Mundo/Igreja e da Igreja/Mundo [...] que a simples alusão ao que em Jesus é tão simples como a Luz [...] causa desconforto na maioria [...].

Fico vendo, de um lado, as angustias dos filhos do Cristianismo aflito, com medo de que os poderes que lhes foram dados pelo Imperador Constantino lhes não lhes sejam garantidos até ao fim... De outro lado vejo os que querem assumir de modo explicito os poderes de domínio do Império Romano Cristão na Terra...

Os 1º estão na defensiva, com medo de tudo...

Já os do 2º grupo estão em pleno processo de “Cruzada” político/religiosa contra os infiéis...

Jesus chora por eles como chorou sobre Jerusalém...

Sim, “pois isto agora lhes está oculto”...

O Véu ainda não saiu de seus rostos, visto que esconda a desvanecência de suas faces sem a semelhança de Jesus [...], porém, semelhantissima à de Constantino.

Enquanto isto... [aqui e ali] recebo ofensas por dizer apenas aquilo que vejo em Jesus e nada do que não vejo em Jesus!

Jesus, apenas Jesus [...]; sim, Jesus, puro e simples [...] — se tornou insuportável para os ouvidos dos senhores do Cristianismo: os clérigos, os sacerdotes, os bispos, os Dons isto e aquilo, etc...

Eu, todavia, me entristeço com a cegueira deles, ao mesmo tempo em que me encho de ternura misericordiosa...

Nada se pode esperar de quem não sabe se serve apenas ao Evangelho, vendo tudo somente em Jesus e a partir de Jesus, amando a Palavra da Vida, que, em sua simplicidade, destrói tudo aquilo que se tem cultuado como “Deus”, “Jesus” e “Evangelho” — ou se serve a um hibrido de produção humana que se batizou com o nome de “Cristianismo”.

Os que coxeiam entre tais inexistentes alternativas, segundo a radicalidade do Evangelho — tornam-se apenas Estatuas falantes do antigo Império Romano vestido de Cristianismo.

A Antiga Serpente não apenas enganou Eva e Adão, mas Abraão, Davi, Salomão [...], todos os reis de Israel, os Judeus, os Cristãos, o Cristianismo, o Protestantismo, o mundo todo [...]; e, em especial, segue enganando a todos que se impressionem mais com as possíveis glórias cristãs ou ameaças aos cristãos, do que com a perversão que nos trouxe à “preocupações” tão distantes de Jesus e do Evangelho...

Quem tem ouvidos para ouvir, ouça; e quem puder discernir, discirna...

Nele, que diz como as coisas são, e que manda que Seus discípulos lavem os olhos a fim de verem tudo como Ele manda que se veja, interprete e decida,

Caio

15 de novembro de 2009

Manaus

Pense nisso.

2009-11-13T10:42:00.001-02:00

“Estou cada vez mais convencido de que Jesus não veio começar outra religião ou competir no mercado religioso. Creio que ele veio extinguir o padrão de competitividade religiosa, que Paulo chamou de “lei” ao cumpri-lo.À luz disso, embora eu não espere que todos os budistas se tornem cristãos (culturais), espero que todos que se sintam chamados se tornem budistas seguidores de Jesus; creio que eles deveriam ter essa oportunidade e receber esse convite. Não espero que todos os judeus ou hindus se tornem membros da religião cristã. Mas espero que todos os que se sentirem chamados se tornem judeus ou hindus seguidores de Jesus.Finalmente, espero que Jesus salve o budismo, o islamismo e todas as outras religiões, incluindo a religião cristã, que na maioria das vezes parece carecer tanto de salvação quanto qualquer outra religião. Nesse contexto, desejo que todos os cristãos se tornem seguidores de Jesus, mas talvez seja pedir demais.”
Brian McLaren

BEM-AVENTURADOS OS INSACIÁVEIS!

2009-11-07T11:46:00.000-02:00

Mateus 5:6; 6:25-34

O conceito humano de SANTIDADE relacionado ao mundo material, faz com que se admire uma pessoa e sua espiritualidade tanto mais quanto essa tal pessoa possa viver em simplicidade, com muito pouco, ou quase nada; e, assim, nesse estado, viva contente.

Desse modo, quanto menos uma pessoa precise para viver, mais revela sua beleza e sua perfeição de consciência; e mais será admirada pelos homens. Assim, quanto MENOS prisão e desejo pelo que é material, mais liberdade e contentamento.

Mas esse mesmo princípio—o de desejar pouco, ou quase nada—não se aplica em relação a Deus. No que respeita a Deus a SANTIDADE é a sede, é a fome, é a necessidade, é busca, é o desejo de ter mais, de ser mais em Deus e para Deus...e que é fruto de se saber como um “MENOS”, como o menor, como o mais carente.

“Dos pecadores eu sou o principal”—dizia Paulo.

Portanto, quanto mais imperfeito for o homem para si mesmo, e quanto mais carente de Deus, tanto mais perfeito será o seu imperfeito caminhar.

Precisar de Deus não é vergonha. Alias, nada eleva tanto um ser humano quanto sua pobreza espiritual, sua fome, sua necessidade.

Nada há mais horrível do que se ver alguém que passa pela vida sem sentir falta de Deus; sem achar que precisa Dele.

Afinal de contas, o que é o homem?

Jesus disse em Mateus capítulo seis que o homem não é um show cósmico de ornamentos. Lírios são externamente mais belos!

A vida do homem não consiste nos bens que possui, e nem sua beleza humana se manifesta como afirmação de pobreza como virtude.

O que torna um homem grande é sua pequenez; e, sobretudo, sua consciente carência de Deus!

Assim, paradoxalmente—como sempre—, o grande poder de um homem vem de sua total consciência de fraqueza.

Sim, o poder de um homem vem de sua total admissão de incapacidade quanto a realizar qualquer coisa. Sim, o poder do homem vem dele dizer e crer que sem Deus nada se pode fazer.

Quando sei que não posso Nada, então, nada podendo, Deus pode por mim.

Desse modo, a virtude humana diante de Deus é o inverso de sua virtude diante dos homens; pois se entre os homens o santo é que não precisa de quase nada, e vive contente; todavia, diante de Deus, o homem que caminha em perfeição é justamente o que carece, o que quer mais, o que não se contenta...e tem sede.

Isto porque mesmo que alguém aprenda a se contentar materialmente com Nada, ou quase isso; no entanto, em Deus, e no espírito, ele só será coerente com seu próprio caminho de simplificação material, se, todavia, viver como alguém que pede, busca, bate, e confessa total carência.

Isto porque aquilo que é elevado diante dos homens, disse Jesus, é abominação diante de Deus; inclusive o show de simplicidade e virtuosismo material—pela simplificação dos desejos materiais—, que de nada vale se o coração não viver sempre com fome, e almejando comer o Pão que está na mesa de Deus.

Caio

HERMENÊUTICA: O QUE MAIS FALTA A JESUS?...

2009-10-20T17:52:00.001-02:00

Paulo nos diz que a letra mata [mesmo que seja letra da Escritura…]; que o exercício que tenta ver mágica de revelação na exegese, é tolice [prova disso é o modo como ele “usa” as Escrituras do Antigo Testamento]; que qualquer “interpretação” que não seja via Encarnação, ou seja: centrada exclusivamente em Jesus — é engano religioso que presume ler tudo o que foi dito como “interpretação correta”...

Como poucos [...] Paulo entendeu que o Evangelho era Jesus e que Jesus era o Evangelho; e que tudo o mais que tivesse havido e sido escrito antes, como “Escritura”, agora, depois de Jesus, depois da Encarnação, depois de Emanuel: Deus conosco — teria que ser submetido ao espírito de Jesus, ao espírito do Evangelho; pois, na Velha Aliança se poderia invocar a Deus para que mandasse fogo do céu para consumir os adversários, mas, em Jesus, a mesma idéia antiga de “poder espiritual”, fora completamente banida, repreendida e abominada por Ele, que, ante tal proposta de piedade perversa [que eu chamo de peidade...] feita por João, apenas respondeu com a seguinte afirmação: “Vós não sabeis de que espírito sois!...”

“Toda Escritura é inspirada por Deus e apta para o ensino, a correção e a educação na justiça” — dizia Paulo; embora, ao assim dizer, não transferisse para as Escrituras nada além do poder de testemunhar Jesus, no que [...] e se [...] ela desse testemunho de Jesus; posto que para os apóstolos [e João declara isso], “o testemunho de Jesus era o espírito de toda a profecia”; ou seja: a finalidade de toda a Palavra escrita [...] era ser apenas, agora, testemunho da verdade dos fatos do encontro entre a humanidade e Deus, e, depois, entre os hebreus e Deus, e, ainda depois, acerca de Israel como nação e Deus como o Senhor das nações; e, agora, em Jesus, era o testemunho que não se poderia entender antes de haver Encarnação; por isto, para Paulo, Jesus era a Chave Hermenêutica para a compreensão das Escrituras...

Assim, em Jesus, se tem a separação nas Escrituras de tudo quanto fosse circunstancial, passageiro, cultural, histórico, necessário ao tempo, de um lado, e, de outro lado, tem-se o que é permanente, o que é definitivo, o que é eterno, o que é Evangelho antes da manifestação histórica do Evangelho...

Depois de Jesus a Bíblia é a coletânea de livros nos quais se pode encontrar o testemunho histórico/profético acerca de Jesus, mas não se tem nada além disso...

Por exemplo, depois de Jesus a leitura se inverteu... Já não se lê as Escrituras em busca do Messias, mas, a partir do Messias se lê o todo das Escrituras; visto que, depois de Jesus, tudo quanto não seja Evangelho segundo o espírito de Jesus, ainda que esteja escrito na Bíblia, caiu [...], segundo Paulo e o escritor de Hebreus [...], em estado de obsolescência e caducidade...

Sim, Jesus é tudo; e quem não considere Jesus assim [...], ainda não entrou no reino do entendimento segundo Deus.

Este é um fato ante o qual não há barganhas a propor...

Ou é assim..., ou, então, ter-se-á tudo com a grife Jesus, mas de Jesus mesmo não se terá nada...

Há, todavia, aqueles que se escandalizam quando digo que Jesus é o Único Verbo, a Única Palavra Eterna; e que o mais... [a Bíblia toda], é testemunho humano, inspirado; sim, testemunho dessa esperança ou dessa fé, mas não é nada..., além disso...; visto que em Jesus, e não na Bíblia, é que estão ocultos todos os tesouros da sabedoria e do conhecimento...

Sem tal visão tudo é idolatria...

Sim, a Bíblia vira ídolo, as Escrituras ficam maior que Jesus, e as doutrinas da “igreja” se tornam a “etiqueta comportamental de Deus”, conforme definida pelos homens...

Ou seja: porque deixou de ser assim é que herdamos a desgraça do “Cristianismo de Constantino”, que é o que se tem como “igreja” e “crença” em Jesus até hoje; mas que nada tem a ver com o Evangelho; posto que tudo tenha sido construído a partir da Bíblia como livro e dos “mestres” como decodificadores da revelação; e, em tal caso, Jesus tinha que se harmonizar com o todo da Escritura, e não a Escritura se harmonizar a Jesus [...].

Para os apóstolos, no entanto, se requeria a coragem de deixar de fora tudo quanto não coubesse mais [...] ante o avanço revelado da vontade de Deus encarnada em Jesus.

Esta é a coragem de ruptura que também se demanda de quem quer que queira tornar-se discípulo de Jesus, e de Jesus somente...

Você tem outra pretensão?...

Ora, nossa única pretensão deveria apenas ser o tornarmo-nos cartas vivas [...], evangelhos de carne e sangue [...], epistolas de reconciliação [...], escrituras feitas de inscrição no coração...

Sim, pois em Jesus, tanto como promessa feita pelos Profetas, como também mediante o Seu próprio Prometer aos Seus [todos] discípulos — está dito que todos os que Nele cressem seriam evangelhos andantes [...], cartas hebréias em sua mobilidade no caminho [...]; ao ponto de Paulo declarar que nosso chamado é para sermos cartas vivas, escritas pelo Espírito do Deus vivente; cartas essas vistas e lidas por todos os homens, mediante os nossos atos de amor, e nossa visão tomada pela mente de Cristo, que é o Evangelho.

Doutrina certa segundo Jesus é vida vivida em amor...

O que passar disso é Cristianismo, não Evangelho!

Pense nisso!

Nele, que é tudo que como tudo eu precise nesta vida ou em qualquer outra forma de existência,

Caio

19 de outubro de 2009

Lago Norte

Brasília

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Assista aqui ao programa PAPO DA GRAÇA - ENTENDES O QUE LÊS?

Leitura complementar:

O QUE VEM PRIMEIRO: A ESCRITURA OU A PALAVRA?

JESUS LIA AS ESCRITURAS

PAULO PENSAVA QUE SUAS CARTAS SERIAM ESCRITURAS?

O EVANGELHO: PALAVRA E ESPÍRITO!

A PALAVRA, O ESPÍRITO E O TEMPO!

JESUS É A CHAVE HERMENÊUTICA – MAS É PRECISO SER CULTO PRA ENTENDER; NÉ?

AS CHAVES DE PEDRO…

JESUS: A CHAVE HERMENÊUTICA

O CRISTO ESQUISOFRÊNICO?

O QUE É CANÔNICO?

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OS MILAGRES CONTRA O AMOR...

2009-10-17T13:07:00.001-03:00

O que diferencia as coisas de Deus das coisas dos deuses entre os homens, não são milagres, nem poderes, nem demonstrações, nem sinais, nem prodígios, nem coisas extraordinárias, posto que todas essas coisas sempre tenham se manifestado entre todos os povos da terra.

Línguas estranhas, profecias, sonhos e visões, curas, sinais prodigiosos, etc... — estão presentes em todos os registros de quase todos os povos primitivos.

Portanto, o que diferencia as coisas de Deus das coisas dos deuses não são fenômenos, mas um único fenômeno: o amor...

Não é o nome de um deus ou de “Deus” é o que faz a diferença, mas exclusivamente o amor...

Onde o diferencial é amor, não importa a cultura, o ambiente religioso, a ignorância, whatever...

Se há amor, aí há Deus...

Se não há amor, pode haver o nome de Deus, as doutrinas de “Deus”, culto a Deus, tudo a Deus — mas não haverá Deus aí...

Milagres sem Deus são comuns...

O incomum é o milagre de Deus...

O sobrenatural não é a marca de Deus...

A marca de Deus é o amor...

O mundo está cheio de milagres e de sobrenatural..., mas vazio de Deus!

Jesus fez muitos milagres, mais milagres do que qualquer outro ser humano...

No entanto, a leitura do Evangelho nos mostra que Jesus faz milagres como um gesto de amor pela fraqueza e pela dor humana, mas não como um recurso da revelação de Deus...

Ao contrário, Jesus denuncia a relação adoecida das multidões com os Seus próprios milagres; e diz: “Não foi por mim e nem pela Palavra que vocês voltaram, mas porque vocês comeram pão de graça”...

Jesus fez e aconteceu... até que “os judeus” começaram a “pedir sinais”...

Então Ele foi diminuindo...

A esta geração não será dado outro sinal senão o do profeta Jonas! — disse Jesus nessa hora.

Milagres do amor curam e não adoecem a alma...

Mas os milagres dos fenômenos, esses matam o espírito...; pois criam fé no milagre e não em Deus, e dão ao que busca o milagre a sensação errada de que o milagre valida a experiência da pessoa com Deus; e não é o caso...

Por isto é que no Evangelho o único milagre a ser sempre celebrado é o da conversão, é o do arrependimento, é o da novidade de vida, é o novo nascimento!...

Ora, esse milagre que o Evangelho busca e celebra, só acontece mediante o amor; pois, sem amor, todo milagre é apenas manifestação de um fenômeno...

“Ainda que tudo...” — sem amor nada aproveitará.

O problema é que os crentes, à semelhança dos judeus dos dias de Jesus, buscam sinais, mas não querem a Palavra!

Assim, buscando sinais não crêem no amor e na fé como sinais que superam todos os demais...

Ao final, o que acontece é que um milagreiro lê este meu texto e ri de mim, desse coitado, desse romântico, desse otário, desse bobo que fica aí falando de amor...

Eu, todavia, creio tanto nisto quanto em tudo o mais..., mas quero apenas ser discípulo dos milagres do amor de Deus, e não tenho desejo por nenhum poder que não nasça exclusivamente do amor.

Nele, de Quem aprendi que se não for assim [...] de Deus não é,

Caio

Prefiro ficar perto do leproso

2009-10-07T09:07:00.001-03:00

Eu tenho medo de gente muito santa, muito pura, muito sem pecado.
Tenho medo de gente que repara no olho do outro, tentando o tempo todo tirar-lhe a trave, limpar um cisquinho.
Tenho medo de gente que se escandaliza com coisas imbecis, superficiais, exteriores, como se quisesse desviar a atenção de “alguma outra coisa”.
Tenho medo de gente que ora demais, que sonha demais, que ouve Deus falar 30 horas por dia.
Tenho medo dos que não sabem rir, que não ficam com a família, que não sabem se divertir nas horas de folga, que não fazem nada além de buscar ao Senhor e ir nos montes, nas vigílias e nas visitas.
Tenho medo…
Prefiro ficar perto de gente mais comum, mais real, que erra, mas que fala: “errei”.
É melhor ficar na companhia de gente menos caricata, menos maquiada, menos plastificada, menos religiosa.
Jesus também preferiu assim e foi duramente criticado por isso.
Enquanto Ele poderia estar nas casas imponentes do bando que estava doido para lhe fazer uma média ou participar das ricas mesas dos donos da grana, foi para um lugar chamado Cesaréia de Filipo.
Ô lugarzinho de má fama!
Uma corja que não valia nada se reunia ali: prostitutas, ladrões, beberrões, excluídos, rejeitados, marginalizados.
Pelo menos lá ele não precisava ficar escutando a baboseira sensacionalista de gente que queria mostrar o quanto sabia de Deus e da Lei.
Ali Ele podia se revelar Mestre e Senhor porque o coração dos doentes e necessitados é despojado de altivez.
Os que se acham bons demais não tem ouvidos para ouvir porque só desejam falar.
Raça de víboras, hipócritas, fariseus.
No texto de Levítico 13, um homem cujo corpo estivesse completamente coberto de lepra, da cabeça aos pés, seria considerado puro pelo sacerdote:
2-Se a lepra se espalhar na pele toda, cobrindo o corpo todo, desde a cabeça até os pés, o quanto podem ver os olhos do sacerdote,
13-então este o examinará. Se a lepra tiver coberto toda a sua carne, então será declarado limpo…”
Você não acha estranho?
No contexto, quanto mais discretas as manchas, mais imunda a pessoa seria considerada, e até afastada do arraial.
No entanto, pessoas com lepra evidente, em toda a pele, seriam consideradas puras.
[Não entendeu ???????????????????????????????????]
Acontece que uma pessoa com manchas discretas da doença, que estivessem escondidas debaixo da roupa, seria muito mais perigosa porque ninguém a evitaria, e o risco de contaminação seria muitas vezes maior.
Já a pessoa leprosa por inteiro não precisava ser afastada do povo porque ninguém teria coragem de ficar perto. Naturalmente todos a evitariam por saberem que o risco de contágio era enorme.
Por isso eu repito: tenho medo de gente que tem “pouca mancha”, que esconde por debaixo da roupa a lepra e se mistura com o povo, representando, fingindo, ocultando, traindo, conspirando.
Cansei de ver gente assim, cansei!
*que parece, mas não é;
*que profetiza, mas não vem de Deus;
*que ora em línguas que até Deus desconhece;
*que com uma mão me abraça, mas com a outra me apunhala;
*que elogia meu ministério, mas que gostaria é de estar no meu lugar;
*que chora, mas é de raiva;
*que come na minha mesa e depois cospe no prato;
raça de víboras, hipócritas, fariseus.
Prefiro ver de longe a doença, ver bem claras as feridas, me arriscar perto dos bacilos e me expôr aos vírus.
Prefiro abraçar o enfermo de pecados de que estar sentada com o falsificado, o genérico, o dissimulado, o profeta comprado.
Prefiro buscar em Deus coragem suficiente para me sentar perto do leproso porque só assim, quem sabe, verei o milagre.
Fonte: PASTORAGENTE Via: POIMENIA

Pense nisto...

2009-09-29T13:47:00.002-03:00

O Caminho da Graça não é instituição, não é grupo de auto ajuda, não é um lugar, não é religião, não é ONG, não é associação de pessoas que pensam igual.
O Caminho da Graça é Jesus Cristo e aqueles que entenderam seu Evangelho e O seguem. Onde você estiver, com qualquer pessoa que estiver e em qualquer situação, se ali você estiver com esta Verdade em sua vida, você estará no Caminho da Graça.
Wellington Vanzo - Estação do Caminho em Uberlândia

AOS CRENTES NA DÚVIDA SOBRE JESUS...

2009-09-25T21:07:00.002-03:00

Fico vendo o comportamento dos cristãos considerados cult, psicologicamente sensíveis...

Quem e como são?...

São necessariamente conflitados, recomendavelmente duvidosos, crentes em estado de permanente descrença; sem discernimento, mas muito críticos; evasivos quanto à eficácia do testemunho da Palavra pura e simples, embora cheio de opiniões negativas em relação a quem pregue sem angustia, conflito ou crise de fé; conhecedores teóricos das discussões da fé e dos dilemas teológicos, ainda que vivendo sem nenhum interesse prático/real no Evangelho que seja para além da informação e da discussão viciada...

Em geral são sempre descrentes de milagres [até nos da Bíblia], embora muito capazes de usá-los como alegorias ou lindas metáforas da vida...

Ou seja: quase sempre existindo como aquele que nem trepa e nem sai de cima; que nem chove e nem molha; que não é, mas não deixa de ser...

Ora, o que vejo é que estes, diferentemente dos falsos profetas e dos lobos, fazem seu próprio mal; posto que sejam mornos, sem intrepidez, sem disposição para além do discurso...

Portanto, sendo educados, parecem ganhar pela polidez de suas dúvidas o direito de existir em crise; sendo cavalheiros e finos, parecem poder caminhar em descrença aceitável; estando sempre em dúvida acerca de algo [...] mesmo assim continuam a discutir sobre o “tema Jesus”...

E, com isso..., se fazem passar por gente que duvida em razão de serem íntegros em relação à própria fé... Posto que sendo articulados, tornam seus conflitos elogiáveis, pois são ditos com benditas palavras psicológicas e filosóficas; e, sendo humanos no expressar seu sentir, ganham o direito de existir em dor, pois, sem dor de crise parece não existir real humanidade; tendo cultura, aparentemente dão aos demais crentes, menos instruídos, a sensação de que eles, os cult, os cultos, os sensíveis, são assim em razão de seu saber, da profundidade do seu sentir, e das angustias decorrentes de sua humanidade superior a dos demais...

Assim, estão e nunca são; dizem, mas jamais provam; pregam, e nunca aproveitam; sabem e não experimentam; poetizam, mas não amam para além das belas palavras; discutem a fé, e nunca a abraçam; falam de Deus, embora sempre em estado de dúvida devota...

Quando pastoreiam é antes de tudo em razão de suas próprias angustias...

Sendo assim [...] desconfiam de quem sendo humano não vive em angustia; de quem sendo pensante [...] não exista em dúvida; de quem crendo [...] busque viver conforme a fé; de quem confessando [...] não tema as implicações; de quem conhecendo a Deus [...] não se iniba quanto a afirmar...

Fico imaginando o que aconteceria, se tais deles, vivendo como discípulos de Jesus nos evangelhos, trouxessem tais devoções eternamente duvidosas a Jesus...

O que Jesus diria?...

Sim, se Ele disse que aquele que põe a mão no arado e olha para trás não é digno do reino de Deus [...] o que Ele diria a esses discípulos da dúvida?...

Ora, Ele não teve pudores jamais...

Aos Seus discípulos duvidosos Ele jamais disse que duvidar fosse parte de um processo normal de crenças [...], muito menos da fé...

Em Jesus não há elogios a duvida, mas tão somente à fé!

Não! Ele lhes pergunta: “Homens de pouca fé, por que duvidastes?”

Ante suas “impossibilidades” decorrentes da descrença..., Ele apenas disse: “Não pudestes expulsar o demônio por causa da pequenez da vossa fé!” E acrescentou: “Mas esta casta não sai senão por meio de jejum e oração”.

Sim, essa casta de crença sem fé, de fé que é apenas crença, e que se distrai discutindo a fé — de fato não sai senão mediante a sua quebra pela oração e pelo jejum.

Esta é a casta presente na maior parte dos pensadores da fé, mas que nunca se deixam pensar pela fé.

Sim, pois quem pensa a fé não é pensado pela fé...

Afinal, tal coisa somente acontece mediante a entrega em razão da confiança que faz a descrença morrer..., e que, ao mesmo tempo, introduz a pessoa no ambiente no qual “Deus não existe”, posto que em tal ambiente de fé não haja lugar para o Deus que existe, mas apenas para o Deus que É.

A descrença é relativa ao Deus que existe...

A fé decorre do Deus que É!

Portanto, brincar de crer sem crer é coisa de menino, e não de homem segundo o que Jesus considere um homem que anda mediante a fé, na alegria de não duvidar.

Leia os evangelhos e veja se Jesus acha legal viver sem as implicações de fazer da existência uma constante afirmação de fé...

Nos evangelhos você não encontrará este lugar..., embora encontre Jesus mostrando compaixão e amor também por esses, mas sem deixar de prosseguir em Seu caminho, vindo o candidato a discípulo após Ele ou não...

Nele, que não elogia a duvida como estado sadio de uma fé em crise permanente,

Caio

25 de setembro de 2009

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